基督的奥秘２－在基督裡的福氣（以弗所書1:3-10 ）
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經文：以弗所書1:3-10
“願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，他在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。 就如 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。 又因愛我們就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子得名分，使他榮耀的恩典得著稱讚。 這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 我們藉這愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 這恩典是 神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的。 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一”（以弗所書1:3-10）。
我們上週主日，說到了基督的奧祕（1）。 其中我們提到了基督的身分。 基督的奧祕，是 神從萬世以前，在永恆裡所定的旨意。 基督將是 “女人的後裔”，是亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫。 他要成為 神逾越節的羔羊，他也將是那位受膏君。今天我們要繼續來說到基督的奧祕（2），在 基督裡的福氣。
我們過去說到聖經中的七個奧祕，基督的奧祕，道成肉身的奧祕，十字架的奧祕，復活的奧祕，福音的奧祕，教會的奧祕（天國的奧祕），被提的奧祕。 保羅在蒙召之後，曾經有三年的時間在亞拉伯沙漠，領受 神的啟示，將這些屬靈的奧祕，明白了解清楚，也奠定了教會教義的基礎。 他在加拉太書1:11-17這樣說，“弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音，不是出於人的意思。 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的…然而那把我從母腹裡分別出來，又施恩召我的 神，既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量。 也沒有上耶路撒冷去，見那些比我先作使徒的。 惟獨往亞拉伯去，後又回到大馬色”。
我們今天也必需將這些奧祕思考清楚，使我們能夠了解明白，成為我們真道的根基。 作為基督徒，真的非常好，因為 神要在基督裡賜給我們天上各樣屬靈的福氣。 我們今天有三位弟兄姊妹要成為基督徒，要受洗歸入基督，今後在生活中要披戴基督。 也要開始享受 神所賜各樣屬靈的福氣。
一、在基督裡揀選我們
在基督裡揀選我們，是第一個屬靈的福氣。 聖經特別告訴我們，神是在創立世界之前，就在基督裡揀選了我們。 全知的 神，甚至在創造世界，創造人之前，就已經在基督裡揀選了我們。 因為 神知道，亞當將會犯罪，而且即使知道他會犯罪，仍然賜給他最寶貴的禮物，就是自由意志，讓亞當，就是讓人自己選擇要順服或背逆。 神藉著伊甸園中的分別善惡樹，成為一個試驗的工具，神也容許撒但藉著這一棵樹的果子，成為試探的工具。 神在全知的當中，他當然知道亞當會失敗，因此 神已經為我們預定了基督救贖的旨意與計劃。 今天我們能夠成為基督徒，這都是因為 神已經在基督裡揀選了我們。 這個預先的揀選，就是預定論中所討論的基礎。 我們今天成為基督徒的人，都是被 神預先知道而揀選的人，預先蒙受這個屬靈福氣的人。 但是 神絕對沒有預定某人會被揀選，某人不會被揀選。 神乃是預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，預定我們藉著愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免。 換句話說，神早在創世之前，就預定了拯救的原則與方法。 所有那些能夠按照 神所預定拯救方法去相信與接受的人，都是 神所預定在基督裡蒙揀選的人。 而這些人，都是 神預先所知道的人（參見羅馬書8:29）。 因此我們看見整個的救恩的開始，就是 神的預知和 神的預定。 神首先預知人會犯罪，人需要拯救，也預知誰會接受，誰不會接受，他就預定了拯救的原則與方法，就是在基督裡。 弟兄姊妹，這個揀選，是藉著他愛子的血，因此這個揀選的代價是何等的高，何等的大！這是最大屬靈的福氣---得救。
二、在基督裡成為聖潔
神在基督裡揀選我們的目的，乃是要我們成為聖潔，無有瑕疵。 這是預定論裡面，一個很要緊的要件。 神預定在基督裡揀選我們，也預定我們在基督裡成為聖潔。 聖潔有三個過程，第一，就是被造的聖潔；第二，就是聖潔的地位，第三，就是成聖的生活。 被造的聖潔，只有人類的始祖亞當與夏娃擁有。 他們被造，有 神的形像，就是真理的仁義和聖潔。 他們沒有帶著罪性來到這世界。 但很可惜，這兩位沒有罪性的人，卻沒有通過 神的試驗而失敗，從此成為了不聖潔的人，那個因聖潔而有的榮光，也消失了，因此他們犯罪後第一件事，就是看到自己赤身露體的羞恥。 道成肉身的主耶穌基督，是世界上第三個沒有罪性的人。 但這個人與前兩個人不同。 他們是被造的，而主耶穌是創造者本體。 主耶穌也和所有亞當的後裔不同，因為他們都是男人的後裔，而主耶穌是女人的後裔。 這位女人後裔，沒有帶罪性來到這世界的人，他卻通過 神的試驗，因此他能夠成為我們尊榮的大祭司，也能體恤我們的軟弱。
自從亞當與夏娃犯罪後，所有的人，就是所有亞當的後裔，都失去了聖潔。 但是在基督裡，藉著 神愛子的血，使我們得蒙救贖，過犯得以赦免，使我們重得這聖潔的地位。 這地位不是靠我們自己的努力，靠我們自己的行為，乃是靠著 神愛子為我們在十字架上的犧牲，替我們付上了罪債，使我們在 神面前重得這聖潔的地位。
在這個聖潔的地位中，我們必需過一個成聖的生活。 成聖的生活，不是主耶穌基督替我們活，而是我們要自己活出來。 加拉太書2:20這樣說，“我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。 並且我如今在肉身活著，是因信 神的兒子而活，他是愛我，為我捨己”。這段聖經的意思，就是 我們與基督同釘十字架之後，我們要過聖潔的生活。 現在在我裡面活著的，是基督，不再是舊的老我，是已經與基督一同復活的新人。 但是我還活在這世界上的時候，我是在肉身活著，我必需將基督活出來。 弟兄姊妹，您聽清楚了嗎？基督在我裡面活著，但是我必需將基督活出來。 只要我仍然在肉身活著，我就必需活出基督來，將基督活出來。 我們之能夠這樣生活，乃是因為信 神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。 這樣成聖的生活，是一生的過程，就是有肉身時候的過程。 弟兄姊妹，今天許多基督徒，只有讓基督活在裡面，卻沒有活出基督來，他們把基督關在裡面，沒有將基督的香氣釋放出來。
三、在基督裡同為後嗣
我們從 神所領受的福氣，不只是在基督裡被 神所揀選，在基督裡有聖潔的地位，我們更能在基督裡同為後嗣，得兒子的名分。 我們已經與基督耶穌同為 神的兒女。 這是何等的恩典。 我們常說，以色列人是 神的百姓，就是 神的選民。 但我們在基督裡是 神的兒女。 嚴格地說，神只有一位獨生愛子，就是他的兒子。 詩篇2:7，“你是我的兒子，我今日生你”。 這裡所說的兒子，就是道成肉身的基督。 藉著童女馬利亞，神那無窮的生命直接進入馬利亞身上，以人的方式，為這生命準備了一個肉身（參見希伯來書10:6），以人子耶穌的身分來到這個世界。 直到他復活之後，他恢復了 神子的身分。 從那之後，凡是接待他的，就是信他名的，神就賜他們權柄，作 神的兒女（參見約翰福音1:12）。 因此希伯來書2:10-11這樣說，“原來那為萬物所屬，為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 因那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一。 所以他稱他們為弟兄，也不以為恥”。 弟兄姊妹，我們感謝 神的恩典，竟然接納我們成為他的兒女，並且賜我們聖靈，作我們成為他兒女的憑據。 因此我們能夠向他禱告，稱 神為我們在天上的父。
四、在基督裡同蒙應許
我們從 神所領受的第四個福氣，就是能夠在基督裡同蒙應許。 這個應許，就是我們能夠享受 神那豐富的恩典。“這恩典是 神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的。”今天我們基督徒，能夠在現在的生活中，站在 神的恩典中（羅馬書5:2），享受 神豐盛的榮耀（羅馬書9:23）。“他要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看”（以弗所書2:7）。 在保羅的書信中，充滿這樣的應許。 弟兄姊妹，我們是否在生活中，每天經歷這樣豐富的恩典？
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