評趙鏞基的《第四度空間》一書（吳主光牧師）
《第四度空間》 （ The Fourth Dimension ）這本書由韓國純福音中央教會的主任牧師趙鏞基所著，由台灣中國學園傳道會出版，由任炎林所翻譯。趙鏞基牧師之所以影響今天全世界基督教會這麼厲害，主要是因為他建立了「全世界最大的教會」，目前為止，據聞已經有五十多萬人聚會。他之所以建成這座巨大的教會，據他的解釋，全是因為運用了「第四度空間」、「信心孕育」、和「幻視成真術」（「心想意成」）等方法。
筆著早在這書初版（1991年）之時，在台灣講道。得知趙鏞基所舉行的神醫佈道會，影響各地教會非常厲害。尤以台灣及東南亞地區為甚。記得台灣有某教會兩位姊妹到韓國趙鏞基處受訓，回來後講方言和翻方言，翻出來的話竟然是用神「第一位格」講的話，即是說「那靈」附在講方言者身上自稱是神，並指揮和任命一些人做某一些工作，任何人聽了都不敢違背。教會立刻就感到這兩位姊妹藉著這「靈」控制了教會，內部於是為此而爭辯和分裂。有人起來引唐崇榮牧師所著書中的一句話，指出凡方言翻出來是「神用第一位格講話」，就是屬「邪靈」。筆者也曾為這問題請教長者神的僕人胡恩德先生（著有《靈恩運動》），他指出，查考聖經，所有說方言的都是在「講論神的大作為」（徒2:11）。這樣，筆者不得不懷疑講方言者的姊妹了！
筆者得知趙鏞基有如此大的影響力之後，特地買了這本《第四度空間》一書回來，仔細研讀。猛然發現，裏面教人行神蹟的方法，完全與聖經的教導極之違背。感到希奇，為何這麼明顯的錯謬思想，眾教會和傳道人都不能發覺？
在韓國趙鏞基自己的教會裏，一位秘書金德煥寫了一本書，名為 《趙鏞基是異端嗎？》 ，揭發趙鏞基的錯謬。可惜這位秘書金德煥自從寫了那本書之後，內心一直恐懼，失眠，結果寫出了一封公開信，向趙鏞基道歉。一位韓國牧師指趙鏞基怎樣准許他的會眾拜祖先，以致與總會脫離關係。這也曾刊登於 "Christianity Today" 這份世界著名的雜誌內。根據趙鏞基自己寫的《第四度空間》，我們有足夠的證據證明他的思想是異端了。
趙鏞基除了以神醫佈道家著名於世之外，他在世界各地到處教人行神蹟。他教人行神蹟的方法，與聖經的教訓非常不同。神的僕人 Dave Hunt在他所寫的一書 "Seduction Christianity "之中，非常清楚地指出，他所教導的方法乃是一種名為「積極思想」（Positive Thinking ）的方法，而這種「積極思想」的行神蹟方法，根據 D.R. McConnell 的查究，是來自 E. W. Kenyon的，E. W. Kenyon又是從一間與異端「基督徒科學會」有關的研究邪術學院學回來的。現今「積極思想」在北美洲十分流行，稱為「信心運動」。但以「積極思想」來治病至死人十分多，所以有一部分教會，包括靈恩派教會在內，也發現這「積極思想」的危險，開始放棄。不過，「積極思想」有許多別名，以致許多人沒有防避，例如：「積極思想」 又稱為「可能性思想」（ Possibility Thinking ）、「積極心態」 （Positive Mental Attitude）、「幻視成真術」（心想意成 Visualization ）、「成功神學」（Theology of Success ）、「對自己的信心有信心」 （ Have Faith in your Faith ），以及趙鏞基所教導的「信心孕育」等。
「積極思想」理論的解釋甚多，不過總括來說，大部份均認為這是：「神創造的一種屬靈的定律，一如自然律一樣，任何人都可以支取這種屬靈的定律來行神蹟，方法就是利用強烈的思想。消極的思想可以為你創造出消極的結果來，積極的思想可以為你創造出積極的結果來。邪教邪術人士也是利用這種思想的神奇力量來行神蹟的。」
在「信心運動」的領導人來說，他們喜歡稱之為「屬靈的定律」。但在趙鏞基來說，他卻喜歡換一個名詞，稱之為「第四度空間」的定律；在「信心運動」的領袖們來說，「強烈的思想」就是支取「屬靈定律能力」的秘訣，但在趙鏞基來說，他卻喜歡稱之為「信心孕育」。但是，無論他們怎樣改換名稱也好，其原則和方法還是相同的。
在「積極思想」的信仰者之中，有一些是屬於靈恩運動中的「信心運動」 的領袖，例如 E.W. Kenyon，Kennenth Hagin，Kenneth Copeland，Robert Schuller，Agnes Sanford等，但也有一些是屬於非基督徒，而且與「新時代運動」極有關係的人物，其中以Napoleon Hill為最著名，因為他著有當今最暢銷的 Think and Grow Rich 一書，而這本書的骨幹思想，就是「積極思想」。根據 Napoleon Hill 自己的見證指出，「積極思想」是一群鬼教導他的秘術，可以發財、成功、治病，這正是今天靈恩運動中的所謂「致富、健康、成功的福音」 （ Health，Wealth，and Success Gospel ） 。
我們沒有證據說，趙鏞基和這些靈恩派的領袖人物的全部思想，都是屬「新紀元運動」 （ New Age Movement ）的。但我們有理由懷疑，他們極可能在抄襲別人的行神蹟方法之時，不知不覺地、間接地，與「新時代運動」拉上了關係還不知道。
可是，差不多上述每一個靈恩派領袖，都說自己的方法是直接由聖靈或耶穌基督啟示他們的。例如 E. W. Kenyon就說，「『積極思想』是神啟示他行神蹟的方法」； Kenneth Hagin卻說，「是耶穌基督八次向他顯現，親自告訴他的」； Napoleon Hill 卻指出，「是他書房中一群靈體教導他的」；趙鏞基則在 《第四度空間》一書中多次形容，「是聖靈在他心中向他啟示的」。
D.R. McConnell 研究出許多證據來，證明E. W. Kenyon 和Kenneth Hagin 都是抄襲「基督徒科學會」的思想的，而趙鏞基的「第四度空間」既然與「積極思想」同出一轍，我們就有理由相信，趙鏞基在書中的見證不可靠，他那「心中的靈」若不是假的，就是「邪靈」。筆者這樣說，並不是故意侮辱他，而是從仔細研究他所著的《第四度空間》一書所得到的結論。
節錄自吳主光著《靈恩運動全面研究》第361-364頁，蒙角聲出版社准許使用，特此鳴謝。
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