論教會在｢五個唯獨｣上的墮落
唯獨聖經：在以聖經為權威上的墮落
唯獨聖經是教會生活無誤的法則，但福音派教會今天已經把聖經和它權威的作用分隔開。
在實踐上，教會在極多時候是被文化牽引。治療技巧、市場推廣策略、娛樂圈的節奏…，這些事情常常要比神的話語更有影響。牧者忽略了他們監督敬拜，包括監督音樂的教義內容的本分。結果，聖經權威被放棄，聖經的真理在基督徒的良心中淡薄退化，它的教訓失去了顯著的地位；教會在其正直、道德權威和方向上，也日益變得空洞。
聖經，究竟在教會的需要上，如何發揮作用，它要傳講什麼？
首先，我們不可修改基督教的信仰去迎合消費者自我感覺的需要，我們必須宣告，律法是衡量義的唯一標準，福音是拯救人真理的唯一宣告。教會要認識，餵養和施行紀律，就必不可撇開聖經真理。
我們要用聖經帶領我們超越我們所認為的需要，看到我們真正的需要，使我們不再通過大眾文化那欺騙人的形象、陳詞濫調、應許、和優先次序，來看待自己。只有在神真理的光照下，我們才能正確認識自己，看到神對我們需要的供應。所以必須在教會中教導、傳講聖經。佈道必須是講解聖經和聖經的教訓，而不是表達傳道人的意見或當代的看法。我們不可以任何低於神所賜下的事為滿足。
檢驗真理的標準是聖經的話語，而不是屬靈的經歷。因此，不可把個人經歷中聖靈的動工和聖經分開。聖靈不是獨立於聖經之外說話。離開了聖經，我們就不能認識神在基督裏的恩典。
因此，我們重申，無誤的聖經是神的啟示唯一來源；也唯獨聖經能夠約束人的良心；唯獨聖經教導我們得救、脫離罪的一切所需；唯獨聖經是衡量一切基督徒行為的標準。
我們否認，任何信條，公會或個人可以約束基督徒的良心；我們否認，聖靈獨立在聖經教導之外說話，或與之違背；我們否認，個人的屬靈經歷可以成為啟示的工具。
唯獨基督：在以基督為中心上的墮落
隨著福音派信仰變得世俗化，其利益與文化的利益混合，信仰變得模糊不清的結果就是喪失了絕對的價值觀，產生被動的個人主義，用完整代替聖潔、用復原代替悔改、用直覺代替真理、用感覺代替信念、用機會代替神的護理、用立刻的滿足代替忍耐的盼望，將基督並他的十字架從我們的異象中被挪開，只講成功、神蹟、醫治。
我們重申，我們得救唯獨靠基督中保的工作才得以成就。唯獨他無罪的生命和代贖，才使我們稱義，與父和好。沒有基督，就沒有救贖。任何捨棄罪和十字架的福音，都是假福音。
我們否認，如果不宣告十字架赦罪的基督，如果不要求人相信基督並他的工作，福音也可以得以傳講。
唯獨恩典：在福音上的墮落
對人能力相信的信心是墮落人性的產物。這種虛假的信心現在充滿了福音派世界：從自尊福音到健康財富的福音，從那些把福音變為銷售的產品，到消費者需要去購買，到罪人把基督教信仰看為真實，僅僅是因為它有效，這種虛假的信心充斥教會。不管教會有什麼樣的立場，這都壓制了因信稱義的教訓。
神在基督裏的恩典，不僅僅是拯救所必需的，而且還是拯救唯一有效的原因。我們承認人生出來在靈性上是死的，甚至不能與使人重生的恩典合作。人需要努力，但人的努力毫無功勞可言。
我們重申，在得救上，我們是唯獨靠著基督的恩典被拯救，免於神的忿怒。藉著聖靈超自然的工作，把我們從罪的捆綁中釋放，使我們從靈性的死亡中復活，服，且得屬靈生命，且把我們帶到神的面前。
我們否認，得救是人的工作。人的方法、技巧，靠自己的策略，並不能成就這種改變。信心不是從我們未經重生的人的本性中生出的。
唯獨信心：在因信稱義上的墮落
人是唯獨本乎恩典，唯獨通過相信，唯獨因著基督而稱義。教會或是站立，或是跌倒，就在於這條信條上。今天這條信條常被忽視，歪曲，有時甚至被自稱是福音派的領袖，學者和牧者加以否認。儘管墮落的人性總是回避不承認他需要基督那算為我們的義，但現代思潮則是對聖經福音的不滿大大煽風點火。我們已經容許這種不滿來指揮我們事奉的實質，以及我們傳講的內容。
教會增長運動中的許多人相信，福音要成功，要從社會學方面去認識那些來聚會的人，是和所宣講的聖經真理一樣重要。結果，神學上的認識經常與事奉的工作脫節。在許多教會中，市場行銷導向把這一點帶得更遠，抹殺了聖經的話語和世界的分別，奪走了基督十字架那令人討厭的地方，把基督教信仰縮減為給世俗企業帶來成功的方法原則。
儘管這些運動可能相信十字架的神學，但實際上卻是在倒空它的含義。除了基督代替我們的位置，神把我們的罪算為他的，把他的義算為我們的，就別無福音。因為他擔當了我們的審判，我們現在在他的恩典中，永遠被赦免，被接納，被收為神的兒女。除了基督拯救的工作之外，別無其他根基可以使我們在神面前蒙接納，這根基不在於我們的愛國主義，對教會的委身，或道德上的好行為。福音訴說神在基督裏為我們成就的事，它不是講我們要做什麼才能到他那裏。
我們重申，人是唯獨本乎恩典，唯獨通過相信，唯獨因著基督而稱義。在稱義上，基督的義被算為我們的義，唯有這能夠滿足神完全的公義。
我們否認，稱義是憑著我們裏頭任何的功德，或者是因為基督的義注入我們裏面；宣稱是教會，卻否認或譴責唯獨信心，不可算作合法的教會。
唯獨神的榮耀：在以神為中心的敬拜上墮落
在教會裏，如果聖經的權威失去了，基督被搬離了位置，福音被歪曲，信心被扭曲，那麼理由只有一個：我們的利益取代了神的利益，我們用自己的方法做他的工作。今天的教會生活不再以神為中心，這很普遍，讓人悲歎。因著這種失去，使我們可以把敬拜變為娛樂，把傳福音變為市場推廣，把相信變為技巧，把做好人變為自我感覺良好，把信實變為成功。結果就是神、基督和聖經對我們沒有什麼意義，和我們沒有什麼必然關係。
神存在不是為了滿足人的雄心壯志、渴望、對消費的渴求，或者我們個人靈裏的利益。我們的敬拜必須要以神為中心，而不是為了滿足我們個人的需要。神在敬拜上掌管主權，不是我們。我們必須關心神的國度，而不是我們自己的帝國，受歡迎度或成功。
我們重申，因為救恩是出於神的，已經被神成就，這是為了神的榮耀，所以我們必須永遠榮耀他。我們必須在神的面前，在神的權柄下活出我們全部的生命，唯獨為的是他的榮耀。
我們否認，如果我們的敬拜和娛樂混在一道，如果我們的講道忽略了律法和福音，或者我們容許自我改良，或以自尊或自我滿足去取代福音，我們還可以正確地去榮耀神。
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