神新約的宣教使命
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神新約的宣教使命
“自民國十年至十六年，整個中國都在騷動之中，人民顛沛流離，宣教士和中國教會的領袖們，都意識到極大屬靈方面的需要。當時的敎會冷淡而麻木，許多根本是死氣沉沉。屬靈光景極其惡劣，很多宣教士離職。……”這是柯理培宣教士所著《山東大復興》前言部分一開始所講的話。當我一氣拜讀完後，不禁因當時的柯理培牧師與當地教會在神的聖靈帶領下、為神的宣教事工所做的一切而感動。同時，反思距離他們所興起的褔音大爆炸差不多近一個世紀的今日，敎會對於上帝宣教的使命執行的如何呢？作為一個對宣教有負擔的敎會在今日又如何完成上帝的宣教使命呢？
一． 上帝的宣教使命
1.神在新約的宣教使命
新約聖經馬太褔音記載主耶穌復活後在離開之前對十一個門徒所教導的一段話：“耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈 的名、給他們施洗．〔或作給他們施洗歸於父子聖靈 的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。”（太28：18-20）這段話被眾多基督徒所熟悉的一段經文，也被理解新約上帝的宣教大使命。
2.神在舊約的宣教使命
基督徒往往會忽略這一點，其實在舊約聖經中一樣可以看到上帝的宣教大使命：“地極的人都當仰望我、就必得救．因為我是 神、再沒有別神。 我指著自己起誓、我口所出的話是憑公義、並不反回、萬膝必向我跪拜、萬口必憑我起誓。”（以賽亞書45：22-23）
神藉著亞當、挪亞、亞伯拉罕、主耶穌來顯明祂從創造開始就把上帝宣教的使命貫穿在人類歷史之中。
3. 神興起三個模範：以色列、耶穌、敎會
這三者都有類似點，興起這些模範的目的背後，就是我們所聲明、所見證的這位神，是一位審判的神同時也是一位慈愛的神，唯獨祂是救主，祂是一位值得萬民認識的神，因為祂理當受到他們的敬拜與服事。為了使這個信息傳揚出去，神興起了三個模範。當祂興起以色列，有好些顯示他們的特色的事。當祂帶來耶穌基督，也有同樣的顯示出以色列的特色的事。當祂興起祂的敎會，也有跟祂託付我們的主以及託付以色列同樣的使命。
目的是借他們啟示祂自己，讓萬國都知道祂，讓萬國明白我們是聖潔的國度，最終讓萬國都歸向祂。
二． 教會的宣教使命
“教會的宣教使命，是源自上帝和祂的基督身份。當人認識上帝和耶穌以後，見證的使命就成了無可避免的結果。”上帝对教会有一个美好的计划，就是“要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。”（弗1：10）主耶稣基督在复活之后，升天之前的四十天中，有四次向门徒提出了教会的宣教使命（约20：21耶穌又對他們說、願你們平安。父怎樣差遣了我、我也照樣差遣你們。，21：15-17耶穌三次問彼得“你愛我嗎？”，並囑咐他“你餵養我的小羊、你牧養我的羊、你餵養我的羊。” 太28：18-20。 徒1：8 但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力．並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞 、直到地極、作我的見證。）。可见，宣教是教会无法推卸的伟大职责。所以，主耶穌基督以自身為典範，詮釋了敎會的宣教使命。基督徒是被神邀請投身到祂的宣教使命中。神的福祉在每一方面都與我們同在。我們必須記得，唯有我們是被揀選的族類；我們必須記得我們是有君尊的祭司；我們必須記得我們是屬祂的特別的子民。所有這一切都是叫我們宣揚那呼召我們出黑暗入奇妙光明者的美德，脫離撒旦捆綁的黑暗，進入祂奇妙的光明。
三． 宣教使命的攔阻
1. 外界的因素：
“二十世紀末的宗教熱潮，不僅傳統宗教（如佛教、回教）復醒，許多新興宗教也猶如雨後春荀一般崛起，對基督教構成極大的挑戰。”另外，還有來自都市化、難民潮、移民潮、科學以及後現代主義等的挑戰。這個時代的挑戰影響人類真正的信仰，道德低落、“現實的潮流裏面充滿了醜惡、隔膜、矛盾、虛空、痛苦、孤單。”
2. 內部的因素：
敎會牧者良莠不齊或者缺乏，許多教會疏於學習神的話語，對於基督教信仰以及神的宣教使命解讀產生分歧；甚至有些敎會忘記了敎會所擔負的宣教使命，變成了《啟示錄》所列舉的不冷不熱的敎會、缺乏愛心的敎會……。筆者在北美就有接觸到有很多教會沒有牧師、傳道人。也見過關起門來自己過日子的敎會和讓慕道友感覺不到神的接納之愛的敎會。
四．宣教使命的完成
1. 高舉基督的敎會
基督徒應該建立基督---以基督為生命；認識基督---以聖經為基礎；連於基督---以基督為生活；長成基督---以聖潔為見證。這樣敎會才可以成為神屬靈的家、愛心的敎會、合一的敎會、神榮耀見證的敎會、吸引萬民歸來的敎會。因為“敎會是為宣教---上帝的宣教---而設的。”
2. 充滿信心的敎會
耶穌基督說“天上地下所有的權柄、都賜給我了。”基督徒應該明白所信所高舉的耶穌基督具有無爭論餘地、明白的權威，祂的權柄涵蓋超越一切受造物以上，並且祂在上十字架前、在十字架上、復活中都展示證明了這權柄。因為祂就是創造宇宙世界的主。基督徒可以憑著這權柄的信心，披戴基督的全副軍裝，手握聖靈的寶劍，隨時準備為主打那美好的仗----宣教使命。靠著這權柄，可以完成使命的任務，即使當時所有的環境是對立的。舉例:五個傳教士被食人族殺害。1956年，愛理奧---南美厄瓜多爾—奧家族土著15天後失蹤—宣教總部調查---被殺---不解之處----安靜死去---兒子問---因為他們還沒有做好去天國的準備----“我是你朋友，你真正的朋友”----記者問值不值---“我的先生從小就是為了這一刻而準備的人，他現在不過是成就了祂的夢想罷了”—故事並沒結束---五年後五個妻子和孩子---奧加族酋長拜訪—你是誰？為我們這樣付出的理由是什麼？--“••因為神的愛---全族受洗歸主—殺愛理奧成牧師—酋長見證—我們從他們接受了褔音、相信了神‘如果不是這些年輕人的犧牲，我們還再過著食人族的生活，因為他們的死，我們看見了光。’—威登大學--‘傳道就是拯救絕對不能失喪的生命•••’
3. 遵守命令的敎會
“所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈 的名、給他們施洗．”----這就是宣教使命的號角。此時上帝的軍隊就“要去”-----宣教的行動，靠著聖靈所賜百般的智慧，面對“萬民”----不同的宣教的對象，“奉父子聖靈 的名”運用各種屬靈的宣教策略，“給他們施洗．”----宣教的目的。
4. 向下紮根的敎會
“凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守……”“教訓”的意思涉及訓練、引導、示範。我們要“他們”在耶穌基督的生命、死亡、復活與使命上，有徹底的介紹和實際的參與。不但吸引“萬民” 來到上帝面前公開宣告對耶穌基督的忠貞擁戴，讓他們脫離撒旦束縛---脫去舊人，還要把主耶穌“所吩咐你們的”----聖經的眞道，利用主日信息、主日學及查經班和他們一起學習，努力向下打好信仰的根基，置身於耶穌基督的權柄之下，謙卑順服，訓練成為和我們一樣的基督精兵----成為新人。感謝主，我們敎會除主日外，週間還有四次查經聚會。
5. 向上結果的敎會
“我就常與你們同在、直到世界的末了。”耶穌基督給了基督徒信實可靠的應許，讓我們知道全知、全在、全能的主將會在世界宣教的任務中與祂的門徒同行，使他們明白他們不再是獨自前往，祂“……既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他……”（約10：24），還是在上帝宣教的使命中先我們而行的神。可靠的應許即是成功的保證，我們就更加充滿信心，主必將得救的人，天天加給敎會。
末世到了，“神不管你是牧師、長老、執事、傳道……神所看的乃是給你定準的時間同空間裏，你怎樣使用？你怎樣認識？你怎樣掌握？這些你們都要在神面前交賬”。“傳道人要交賬，平信徒也要交賬。”
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