基督的奧秘７－基督捨命的比喻（約翰一書3:16）
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經文︰“主為我們捨命，我們從此就知道何為愛”（約翰一書3:16）。
我們上次說到基督與教會的關係，基督為教會捨己，因此教會要完全順服基督。並且也說到夫妻的關係。我們今天要來進一步探討關於基督之死的比喻。在約翰福音中，使徒約翰用了７個比喻，來描述基督的死。
一． 羔羊
“次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說，看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的”（約翰福音1:29）。
基督的死，是羔羊的捨命。這隻捨命的代罪羔羊，在創世記是那隻為亞當與夏娃贖罪的羔羊，是亞伯獻祭給神的羔羊，是代替以撒被亞伯拉罕獻給神的羔羊，是逾越節的羔羊，是摩西律法中贖罪祭的羔羊。到了新約時代，他是神的羔羊，為了除去世人的罪。神的羔羊，說到他的使命，就是要替世人成為贖罪的祭。
二． 聖殿
耶穌潔淨聖殿之後，“猶太人問他說，你既作這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？耶穌回答說，你們拆毀這殿，我三日內要在建立起來。猶太人便說，這殿是四十六年纔造成的，你三日內就再建立起來麼。但耶穌這話，是以他的身體為殿。所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。”（約翰福音2:18-22）
聖殿是猶太人宗教與信仰的中心。因此這段對話，起先猶太人不明白，就連門徒們也不明白。原來主耶穌是以他的身體為殿，預言了他將要怎樣死，又要在第三日復活。更重要的，就是藉著他的死，要從舊約轉入新約，要將他們的信仰，從物質上的聖殿，轉到道成肉身的彌賽亞身上。並且這段話，也預言了主耶穌自己將要像聖殿被拆毀一樣的，面對最殘酷的死。啟示錄21:22說到將來的新天新地，“我未見城內有殿。因主神全能者，和羔羊，為城的殿”。
三． 銅蛇
“摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。叫一切信他的都得永生”（約翰福音3:14-15）。
摩西在曠野舉蛇的事蹟，記載在民數記21:4-9。銅蛇代表罪與審判，也代表永恆的義。這條銅蛇被掛在竿子上，然後被舉起來，也預表了基督的死，將是被釘十字架而死。十字架是罪與義釘交叉點，是審判與救贖的交叉點，是愛與恨的交叉點，是暫時與永生的交叉點，是人與神的交叉點。
四． 新郎
“我曾說，我不是基督，是奉差遣在他前面的，你們自己可以給我作見證。娶新婦的，就是新郎。新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。他必興旺，我必衰微”（約翰福音3:28-30）。
施洗約翰，稱主耶穌為新郎，稱自己是新郎的朋友。“他必興旺，我必衰微”這句話，說到施洗約翰對主耶穌的認識。這位新郎，用自己的死，將新婦買贖回來，這是犧牲的愛。亞當只犧牲一根肋骨，就得到了夏娃，但是基督必需用自己的生命，得到他的新婦。
五． 牧人
“我是好牧人，好牧人為羊捨命”（約翰福音10:11）。
主耶穌是我們的好牧人，而好牧人甘心為羊捨命。主耶穌又這樣說，“我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令”（約翰福音10:17-18）。這裡說到基督的死是完全甘心的。
六． 麥子
“耶穌說，人子得榮耀的時候到了。我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來”（約翰福音12:23-24）。
主耶穌說到自己的死，就像一粒麥子落在地裡死了，而且結出許多子粒來。這裡說到他的死與復活，能夠結出許多的果實。主耶穌將自己的死看為得榮耀的時候。一般人看死是結束，但基督徒看死，應該也是得榮耀的時候。
七． 道路
“你們心裡不要憂愁，你們信神，也當信我。在我父的家裡，有許多住處。若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去。我在那裡，叫你們也在那裡。我往那裡去，你們知道。那條路你們也知道。多馬對他說，主阿，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去”（約翰福音14:1-6）。
主耶穌看自己的死，像是開了一條道路，就是那條通天之路。這一條道路，是所有宗教信仰都在尋找的道路。當主耶穌在十字架上斷氣的時候，聖經這樣記載，“忽然殿裡的幔子，從上到下裂為兩半”（馬太福音27:51）。這個幔子隔開聖所與至聖所。希伯來書10:19-20，“弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體”。
基督的死，乃是羔羊贖罪的死。是像聖殿被拆毀，第三日藉著復活，以自己的身體，成為我們的殿。是像銅蛇被舉起，在十字架上為我們接受了罪的審判，也滿足了神公義的要求。是像新郎一樣，將我們贖回，成為他的新婦。是像好牧人，甘心為我們捨棄自己的生命。是像一粒麥子，藉著他的死與復活，結出許多子粒來。他更是那條道路，藉著死與復活，為我們開了一條又新又活的道路，使我們能夠來到神的面前。
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