十字架的奧秘３－十字架與逾越節（哥林多前書5:7-8）
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上次我們說到十字架與祭壇。十字架成為我們今天的祭壇，我們要獻上頌讚的祭，禱告的祭，和獻上我們自己為活祭。這些祭，不再是為罪獻上，因為耶穌基督已經為我們一次獻上，就成了我們永遠得救的根源。這些祭，是我們背起我們自己的十字架跟從主，在生活與事奉上的馨香祭。我們今天要來看十字架與逾越節。
一、逾越節的十字架
逾越節是 神與猶太人所定的特別節日，是猶太人世世代代永遠要記念的日子。因為在這一天，神為他們施行了拯救。出埃及記12章詳細地記載了這一件事.神呼召了摩西要拯救以色列百姓出埃及，神藉著摩西在埃及降下了九災之後，因為埃及法老王心裡剛硬，不容百姓離去，最後定了逾越節之禮，要在當天降下第十災，就是擊殺埃及長子之災，而以色列百姓能夠避免這災的方法，就是要宰殺逾越節的羊羔，然後取點血，將羊血塗在吃羊羔房屋左右的門框與門楣上。當天晚上，所有以色列家的長子，都要躲在這個塗有羊血為記號的屋子裡，這樣滅命的天使來到的時候，一見這個羊血的記號，就會越過，不擊殺其內作為長子的。從聖經的記載，我們知道當天晚上，到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都殺了。但是所有躲在塗有羊血房屋裡的長子，都得以倖免。
我們在逾越節之禮中，我們看到了各各他的三個十字架。他們在宰殺羊羔之後，要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上，和門楣上作記號。請我們注意，他們只取一點血，因此絕對不是將門框和門楣都塗滿血，像油漆一樣。他們只是作記號。雖然聖經沒有記載他們是如何作記號，只說，「拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上，和左右的門框上」。但是很有可能只是畫一個 “X”。因此在他們房屋的門上，總共畫了三個 “X”。兩個在門框上較低，一個在門楣上較高。這個 “X”，正是代表十字架 “cross”。這是逾越節的十字架，以羔羊的血所畫成的十字架。
二、十字架與逾越節
我們不知道為什麼 神拯救他自己的百姓，要用這樣的方法？為什麼這麼麻煩，要殺羊，還要勞師動眾，差遣天使們作這麼血腥的任務？神在伊甸園，告訴我們，十字架將是一棵分別善惡樹，將世界分成兩半，屬善的，或屬惡的；屬基督的，或是屬世界的；得救的，或是永遠沈淪的。神藉著亞伯拉罕的築壇獻祭，告訴我們，十字架是我們今天的祭壇，是我們與 神面對面交通的地方。神雖然要亞伯拉罕獻上以撒為燔祭，但是最後 神阻止，而預備了一隻公羊羔，代替以撒。現在 神藉著逾越節，進一步來預告他十字架的救贖計劃。我們真的看到 神逐漸的向我們啟示顯明他的心意。我們要問，有沒有埃及人的長子，因為是猶太人孩子的朋友，當天晚上 sleep over 在猶太人塗羊血的家中，而得以倖免？有！有沒有猶太人的長子，因為不聽話，以為這只是說笑，當天晚上逗留在外不回家，而遭到天使擊殺？有這個可能。也就是說，天使只認血，不認人！不管是好人或壞人，是猶太人或埃及人。這也預表十字架的救恩，不是只有給猶太人，也給外邦人。十字架的救恩，是本乎恩，也因著信，不在於人的行為，免得人自誇。
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」（約翰福音3:16）。
「因為 神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救」（約翰福音3:17）。
我們還記得以撒問他的父親亞伯拉罕，「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」。亞伯拉罕回答說，「神必自己預備作燔祭的羊羔」。主耶穌基督正是 神自己所預備的逾越節羊羔。在逾越節那天，為我們成為活祭，被殺在十字架的祭壇上。因為他背負了我們所有的罪，使得聖潔的 神離開他，因為罪使人與 神隔絕。主耶穌在十字架上大聲呼喊，「我的 神，我的 神，為什麼離棄我」。這樣的呼喊，是多麼的震憾我們的心。從歷史來看，即使始祖亞當夏娃犯罪了，神仍然來找他們，神從來沒有離開過我們，有的是我們離開了 神。但是 神第一次離開人，竟然是離開自己的獨生愛子，甚至掩面不看他，以致遍地黑暗。
三、守逾越節的生活
猶太人要記念這日，守為耶和華的節，作為他們世世代代永遠的定例。他們在那一夜，「要吃羊羔的肉，用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。不可吃生的，斷不可吃水煮的。要帶著頭，腿，五臟，用火烤了吃。不可剩下一點留到早晨，若留到早晨，要用火燒了。」緊接著逾越節，就是七天的無酵節，要吃無酵餅七日，並且在頭一日，要把家中的酵除去，因此又叫作除酵節。
我們今天不需要去遵守逾越節，因為它是猶太人的節期。但是保羅勉勵我們基督徒如何過守逾越節的生活。哥林多前書5:7,8，「你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團。因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。所以我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅」。
保羅在這裡勉勵我們守逾越節的生活，就是聖潔的生活。我們是「無酵的麵」.因為十字架上逾越節的羔羊耶穌基督，他的血已經除去了我們一切的罪孽，我們已經與他一同釘死，埋葬了。我們更與他一同復活了，從此我們在基督裡已經成為一個新造的人，是靈魂體都是嶄新的人。已經把「舊酵除淨」。我們的舊人，已經死，也埋葬了，與基督復活的是一個「新我」。那個「舊我」（舊人）並沒有復活。
但是請我們注意，這個新我，仍然會受撒但的試探，世界的引誘。這個新人，絕對不是一個機器人，他有絕對的自由意志，因此在他裡面，也隱藏著可能的邪情與私慾。他必需學習與選擇「不可用舊酵，不可用惡毒邪惡的酵」。他要隨時順服聖靈的警告與引導，藉著「栽種在我們心裡的道」（雅各書1:21），就是「神活潑常存的道」（彼得前書1:23），就是 神的話語，勝過這些撒但的試探，世界的誘惑，與邪情私慾的牽引，從而活出 “誠實真正無酵餅”的聖潔生活。今天許多基督徒，因為仍然一直不斷的犯罪，就說他仍舊活在舊人裡面。其實，這不很符合聖經的原則，也是給自己留下一個犯罪的藉口。因為如果一個人，真正成為了基督徒，他的舊人已經死而且埋葬了，舊人並沒有復活，因此他絕對不會再活在舊人裡面。但是這個新人，必需藉著更順服聖靈，藉著 神真理的道，就能夠過一個聖潔不繼續犯罪的生活。
親愛的弟兄姊妹，十字架是一棵分別善惡樹，十字架是我們的祭壇，十字架更是我們得救的惟一道路，因為我們逾越節的羔羊基督，已經在上面為我們被殺獻祭了，我們也與基督同釘，同死，同埋葬了，但是請不要忘記，我們更與基督同復活了，從此我們一舉一動，都有復活新生的樣式，我們是新人，有聖靈的印記，更有聖靈永遠的內住與同在，聖靈能夠警告我們，使我們對罪敏感，聖靈能夠帶領我們進入明白真理，聖靈能夠賜給我們過聖潔得勝生活的能力，使我們能夠在生活中，成為他榮耀的見證。
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