榮耀的教會 ９－和睦的生活２
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榮耀的教會 (九)—和睦的生活
經文: 以弗所書5: 19-6:9
保羅勉勵以弗所教會能夠成為一間榮耀的教會. 榮耀的教會, 必需在信仰上和生活上都成為眾教會的模範. 在真理上, 他們能夠有充分的認識, 在生活上, 他們能夠過合一與聖潔的生活. 合一是在教會中的生活, 聖潔是我們自己在生活上的屬靈品性. 我們在上個主日, 說到了聖潔生活, 我們說到了四方面, 我們還記得嗎? 對了, 就是1. 行事不再像外邦人, 2. 行事要憑愛心, 3. 行事當像光明之子, 4. 行事要謹慎. 今天我們要繼續從以弗所書, 保羅的教導, 來看和睦的生活. 保羅要我們能夠有合一的生活, 合一的生活是我們與 神的關係, 聖潔的生活, 是我們與自己的關係, 和睦的生活, 是與人的關係, 最後, 得勝的生活, 是我們與靈界的關係.
在這段聖經的教導中, 保羅提出了三種人際關係: 就是夫妻, 父子, 主僕之間的關係. 我們中國人的儒家思想, 就是說到五倫的關係. 所謂五倫, 就是君臣, 父子, 兄弟, 朋友, 夫妻,. 其中的父子與兄弟, 我們可以歸入父子之間的關係, 而君臣其實就是主僕之間的關係. 人與朋友相處, 就是要憑愛心, 要光明磊落, 我們在上個主日, 已經講過了. 這種人際的五倫關係, 其實, 大家都知道.
在孔子推崇儒術的時候, 中國正是處於所謂春秋戰國時代, 那個時候, 諸侯割據, 戰火烽起, 民不撩生. 為什麼會這樣? 因為最早中國所尊崇的天道已失. 那個時候, 我們稱之為天道盛行的 “大同世界”. 所謂 “大道之行也, 天下為公. 選賢與能, 講信修睦. ..故人必老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼..”到了孔子的時候, 因為天道已失, 故退而求其次, 尋求人道, 就是所謂的儒家思想. 但是請我們注意, 儒家的人道思想, 關於五倫之間的關係, 講得很好. 但是許多時候, 只是在思想上說說而已, 真得能作到的, 又有多少.
譬如君臣之間, 主要是講忠, 甚至說到如果忠孝不能兩全, 寧可取忠而捨孝, 因為君臣的關係, 高於父子的關係, 父子的關係又是高於兄弟之間的關係, 而夫妻之間的關係, 則是在最後. 這也造成中國社會中, 許多家庭的悲劇. 雖然君臣的關係是忠, 但是歷史告訴我們, 改朝換代正是歷史的寫照. 沒有天道的人道, 絕對是行不通的, 聖經說這是因為 “罪”的緣故. 聖經明白地告訴我們, 惟有與 神的關係和好, 與自己的關係也和好, 人才有可能與人和好. 因此在和睦的生活之前, 我們需要先與 神有合一的生活, 然後自己有聖潔的生活, 我們才能夠談到與人之間和睦的生活.
在與人和睦生活的關係之中, 聖經首先提到夫妻的關係. 因為這是人與人關係之中, 最親蜜的關係. 接著說到父子的關係, 最後才說到主僕之間的關係. 我們看到這正好與儒家的五倫思想顛倒.
保羅首先教導我們, “當用詩章, 頌詞, 靈歌, 彼此對說, 口唱心和的讚美主. 凡事要奉我們主耶穌基督的名, 常常感謝父 神 又當存敬畏基督的心彼此順服”. 這是人際關係的一個前題總綱—--就是讚美主, 感謝主, 敬畏主, 然後是彼此順服. 這裡說口唱心和, 真是美好, 就是夫唱婦隨, 父唱子隨, 主唱僕隨.
大家都以讚美主, 感謝主, 敬畏主的心, 彼此順服, 彼此相愛, 這樣在天道之下, 人道的關係才能完美. 因此聖經所啟示的基督之道, 是所有人道的基礎, 是儒家所應該先學習的, 這個基督之道, 正是我們中國人先祖所說的大道, 惟有這個大道盛行於世, 這個世界才能成為一個天下為公的大同世界.
一.夫妻的和睦生活 (5:22-33)
1.犧牲的愛
2.聖潔的愛
3.滿足的愛
二. 父子的和睦生活 (6:1-4)
“你們作兒女的, 要在主裡聽從父母, 這是理所當然的. 要孝敬父母, 使你得福, 在世長壽. 這是第一條帶應許的誡命. 你們作父親的, 不要惹兒女的氣, 只要照著主的教訓和警戒, 養育他們”
1.兒女主裡孝敬父母
聖經教導我們要孝順父母, 這是十誡中的第五條誡命, 也是對人方面誡命的第一條. 因此基督教聖經信仰, 是非常注重孝道的. 聖經裡面有三次說到理所當然, 所謂理所當然, 就是沒有任何理由, 不需要去爭論的. 1. 愛 神是理所當然 (參見雅歌書1:4); 2. 事奉 神是理所當然 (參見羅馬書12:1); 3, 孝順父母是理所當然 (以弗所書6:1)
這裡說, 在主裡要聽從父母. 請注意, 這裡說在主裡. 我們中國人說, 天下無不是的父母. 這個在主裡是對的. 但是在今天這個充滿 “罪”的世界裡, 我們會看到許多不對的父母. 我們再說一次, 天道必需在人道之上, 真正的天道, 絕對不會違背人道, 沒有天道的人道, 經常是亂了套的人道, 甚至在魔鬼之道下, 成了歪道, 邪道.
孝順, 也是一條帶應許的誡命, 能使我們得福, 在世長壽. “當孝敬父母, 使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上, 得以長久” (出埃及記20:12)
2.父母不惹兒女的氣
這裡所謂不要惹兒女的氣, 就是不要無端生氣, 無端惹兒女的氣. 不是不能生氣, 當兒女犯錯的時候, 我們一定會生氣, 要讓兒女知道他們錯在什麼地方.
3.照主教訓養育兒女
我們所謂生兒養女, 生容易, 養不容易. 我們又有所謂 “養子不教, 父之過”. 聖經告訴我們, 最要緊的, 就是照著主的教訓和警戒, 養育他們. 主的教訓和警戒, 都在聖經裡面. 我們還是一直為我們教會的兒童主日學禱告, 我們盼望主為我們預備合適的主日學老師, 我們也希望我們中間, 有人願意出來擔任主日學老師. 我們將來會安排這方面的主日學老師訓練課程.
三.主僕的和睦生活 (6:5-9)
“你們作僕人的, 要懼怕戰兢, 用誠實的心聽從你們肉身的主人, 好像聽從基督一樣. 不要只在眼前事奉, 像是討人喜歡的, 要像基督的僕人, 從心裡遵行 神的旨意. 甘心事奉, 好像服事主, 不像服事人. 因為曉得各人所行的善事, 不論是為奴的, 是自主的, 都必按所行的得主的賞賜. 你們作主人的待僕人, 也是一理, 不要威嚇他們. 因為知道他們和你們, 同有一位主在天上, 他並不偏待人”
1.僕人的心態
要懼怕戰兢, 用誠實的心聽從主人, 而且要好像聽從基督一樣. 保羅還在提摩太前書6:2 這樣進一步說, “僕人有信道的主人, 不可因為與他是弟兄就輕看他, 更要加意服事他”.
2.僕人的服事
“要像服事主, 不像服事人”, “不要只在眼前服事, 像是討人喜歡”, “要像基督的僕人, 從心裡遵行 神的旨意”. “要甘心事奉”. 這都說到服事的態度. 我們在工作上, 如果真的能夠作到這樣的服事, 我保證我們會步步高升, 深得重任. 如果我們已經這樣服事了, 而仍然受到不公平的對待, 不要怕, 有天上的主為我們作主, 他會帶領, 保守, 看顧.
3.主人的態度
這裡說, 主人待僕人, 也是一理. 不要威嚇他們, 因為我們還有一位主在天上, 他時時在鑒察我們.
親愛的弟兄姊妹, 我們要和睦生活. 聖經說, “看哪! 弟兄和睦同居, 是何等的善, 何等的美” (詩篇 133:1). 讓我們真的能享受這樣的生活, 建立榮耀的家庭與教會.
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