荣耀的教会７－合一的生活 ２
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经文: 以弗所书 4:1-16
保罗的书信, 在信仰与生活方面, 非常注重其中的平衡. 以弗所书, 就是保罗书信的范本. 以弗所书前3章说到我们我们属灵的财宝 (wealth), 后3章说到我们在地上与主同行的生活 (walk); 前3章说到我们信仰上的丰盛 (riches), 后3章说到我们在生活上的责任 (responsibility); 前3章说到我们信仰上的教义真理 (doctrine), 后3章说到我们在生活上的义务 (duty).
属灵的财宝 (wealth)
与主同行的生活 (walk)
蒙召享受 神各样属灵的福气 (第1章)
行事与蒙召的恩相称 (4:1-16)
合一而行 (walk in unity)
与主一同复活, 一同坐在天上 (2:1-10)
脱去旧人, 穿上新人 圣洁而行 (walk in purity)
与 神和好, 与人和好 (2:11-22)
夫妻, 父子, 主仆的关系 和睦而行 (walk in harmony)
基督与福音的奥秘, 胜过撒但 (3: 1-13) 基督精兵
得胜而行 (walk in victory)
今天我们就要继续来看保罗如何在生活上对我们合一而行的教导, 使我们能够建立荣耀的教会
三. 合一而行的恩赐 (4:7-11)
保罗从同样的信仰恩典和同样的信仰根基, 说到不同的属灵恩赐. 神赐给每一个基督徒都有一些属灵的恩赐, 为的是要合一与造就基督的教会. 首先让我们认清楚才干与恩赐的分别. 有的人与生俱来一些才干, 例如有人对音乐, 体育有特别的天分. 在这方面而言, 人并不是受造平等, 有人体质好, 有人天分好. 但是在属灵上, 每一个基督徒都有属灵的恩赐, 为的是能够服事 神,建立教会, 荣耀 基督.
属灵的恩赐, 是如何发现? 如何发展? 是经由与弟兄姊妹相处之间发现与发展. 这些恩赐不是像玩具一样让你把玩 (toy to play), 他们是你成长的工具 (tool to build with). 这些属灵的恩赐, 要在 “爱”中去应用, 否则就成为彼此攻击的武器, 正如哥林多教会所发生的事情一样 (参见哥林多前书12-14章).
保罗教导我们, 这些恩赐是主基督在圣灵里赐给我们的 (参见以弗所书4:8-10). “他升上高天的时候, 掳掠了仇敌, 将各样的恩赐赏给人”. 这里保罗乃是用得胜征服者的例子说到基督的荣耀得胜. 只是这里的仇敌 (captives), 不是指敌人, 乃是指那些因为罪, 被撒但掳掠的人, 他们死后, 被拘禁在阴间的监狱里 (参见彼得前书3:18-20). 现在因为藉著相信和接受耶稣基督, 他们被释放了, 而且当主耶稣升上高天得时候, 被他带领升上高天. 这句话, 出自诗篇68:18,是大卫预言主耶稣得胜的诗歌.
在新约圣经中, 有三个地方列出了属灵的恩赐, 就是在哥林多前书12:4-11; 12:27-31; 罗马书12:3-8; 以弗所书 4:11. 这三处经文所提到的属灵恩赐并不完全一样,或许保罗并没有完全列出所有的恩赐, 但是这些恩赐都是基督教会要正常运作所需要的. 在这些恩赐中, 保罗在此提出了4种职分:
使徒: 使徒的意思, 就是为了特别使命被差遣的人. 在这里是为了福音的使命. 主耶稣基督有许多的门徒. 门徒是跟随者或学习者, 但是在这些门徒当中, 主耶稣挑选了12位使徒. 因此使徒必需是主耶稣亲自挑选, 他们能够作主耶稣复活的见证, 意思就是他们都亲眼见过复活的主 (参见使徒行传1:21-22; 哥林多前书9:1-2), 在他们传福音的时候, 主耶稣也特别赐给他们行神迹的权柄 (参见马可福音16:15-20). 他们成为教会建立的根基, 而基督为这根基的房角石 (参见以弗所书2:20). 因此今天, 没有使徒了,, 我们绝对不需要自称是使徒, 但我们每一个基督徒, 都是被主差遣成为福音的使者. (参见约翰福音20:21)
先知: 一般人都会以为先知就是算命说预言的人. 其实在新约初代教会的时期, 先知是领受 神启示和将 神的话教导人的人. 那时候圣经还没有完成, 因此 神藉著圣灵的启示, 将 神真理的奥妙启示给那些有特别属灵恩赐的人, 使他们能了解明白 神奥妙的真理, 将他们记录下来, 并且教导人明白 (参见以弗所书3:5). 保罗在哥林多前书13:2这样说, “我若有先知讲道之能, 也明白各样的奥妙, 各样的知识…”. 这些都使 神真理的奥妙与我们能够学习明白的知识. 先知的目的, 乃在於造就, 安慰, 与劝勉 (参见哥林多前书14:3). 今天的基督徒, 已经已经不再从圣灵得到这样先知的启示, 因为 神的启示已经完全, 圣经也已经完成. 因此今天不再需要先知的职分, 但我们也应该有先知的功能, 那就是造就, 安慰, 与劝勉, 而这些都是藉著 神已经启示的话, 就是圣经的话.
传福音的: 这些人他们在各处传扬 神福音的信息, 使人得救 (参见使徒行传8:40; 21:28)当然今天每一个传道人都必需是传福音的, 要作传道的工夫 (参见提摩太后书 4:5). 使徒和先知已经立下了根基, 这些传福音的, 必需在这根基上传福音拯救灵魂. 今天每一个基督徒, 都应该是传福音的. 一个没有传福音恩赐的人, 也绝对不能免除他对福音的热心和负担.
牧师和教师:在这里 ″有″没有重复， 表示牧师和教师是同一职分的两个工作。 牧师， 原文的意思， 就是牧者， 指出教会就是一群羊群 （参见使徒行传20:28）。他的责任就是要喂养和带领羊群 （参见彼得前书5:1-4. 长老就是牧者的意思）。喂养的食物， 就是 神的话。 神的话是我们脚前的灯， 路上的光， 是带领我们的杖。 教会中没有任何的活动能够取代 神的话。
四. 合一而行的成长 (4:12-16）
一间教会聘请传道人， 并不是请他来做事， 然后付他薪水；教会呼召一位传道人，是成为牧者, 要带领羊群往前走，他 是领导者的地位。 他不只要喂养， 还要教导， 使教会能够成长。
这段经文， 教导教会要在基督里， 在使徒和先知段根基上， 跟随牧者，能够向下扎根， 然后向上结果。 教会段目的就是要建立基督， 认识基督， 长成基督， 连於基督。 而要成就这些目标， 就是在真道上能够同归於一。 因此真道的喂养非常重要。 保罗勉励年轻的提摩太要作无愧的工人， 就是 ″按著正意分解真理的道″。 教会的成长， 应该要在真道上合一的成长。
亲爱的弟兄姊妹。 现在教会正要步入40周年， 我们也已经准备购买法拉盛109分局后面的大楼地下室， 约有4000尺的地方， 要作为建堂之用， 那里非常方便， 离地铁很近。 但最要紧的， 是全教会要同心合意， 为了建立基督的教会。 我们已经有使徒和先知的根基， 就是新旧约圣经全部， 我们也有传道人。 目前马维兵弟兄和周美樱姊妹， 都已经在进修神学， 有牧师和教师， 我们注重圣经的教导， 我们有许多的查经聚会。 今天我到银行， 遇到一位行员， 他在其他教会聚会， 他很希望听我们教会的讲道， 因为有系统的教导。 我已经给了他我们教会的网站。 弟兄姊妹我们很有福气， 能够有许多的圣经教导与查经， 使我们能够离开基督道理的开端， 慢慢进入完全的地步。 现在我们需要有传福音的。 我们月底有第一次的福音餐会， 盼望大家都能够成为传福音的人。
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