十字架的奥秘３－十字架与逾越节（哥林多前书5:7-8）
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上次我们说到十字架与祭坛。十字架成为我们今天的祭坛，我们要献上颂赞的祭，祷告的祭，和献上我们自己为活祭。这些祭，不再是为罪献上，因为耶稣基督已经为我们一次献上，就成了我们永远得救的根源。这些祭，是我们背起我们自己的十字架跟从主，在生活与事奉上的馨香祭。我们今天要来看十字架与逾越节。
一、逾越节的十字架
逾越节是 神与犹太人所定的特别节日，是犹太人世世代代永远要记念的日子。因为在这一天，神为他们施行了拯救。出埃及记12章详细地记载了这一件事.神呼召了摩西要拯救以色列百姓出埃及，神藉著摩西在埃及降下了九灾之后，因为埃及法老王心里刚硬，不容百姓离去，最后定了逾越节之礼，要在当天降下第十灾，就是击杀埃及长子之灾，而以色列百姓能够避免这灾的方法，就是要宰杀逾越节的羊羔，然后取点血，将羊血涂在吃羊羔房屋左右的门框与门楣上。当天晚上，所有以色列家的长子，都要躲在这个涂有羊血为记号的屋子里，这样灭命的天使来到的时候，一见这个羊血的记号，就会越过，不击杀其内作为长子的。从圣经的记载，我们知道当天晚上，到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，以及一切头生的牲畜，都杀了。但是所有躲在涂有羊血房屋里的长子，都得以幸免。
我们在逾越节之礼中，我们看到了各各他的三个十字架。他们在宰杀羊羔之后，要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上，和门楣上作记号。请我们注意，他们只取一点血，因此绝对不是将门框和门楣都涂满血，像油漆一样。他们只是作记号。虽然圣经没有记载他们是如何作记号，只说，「拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上，和左右的门框上」。但是很有可能只是画一个 “X”。因此在他们房屋的门上，总共画了三个 “X”。两个在门框上较低，一个在门楣上较高。这个 “X”，正是代表十字架 “cross”。这是逾越节的十字架，以羔羊的血所画成的十字架。
二、十字架与逾越节
我们不知道为什么 神拯救他自己的百姓，要用这样的方法？为什么这么麻烦，要杀羊，还要劳师动众，差遣天使们作这么血腥的任务？神在伊甸园，告诉我们，十字架将是一棵分别善恶树，将世界分成两半，属善的，或属恶的；属基督的，或是属世界的；得救的，或是永远沈沦的。神藉著亚伯拉罕的筑坛献祭，告诉我们，十字架是我们今天的祭坛，是我们与 神面对面交通的地方。神虽然要亚伯拉罕献上以撒为燔祭，但是最后 神阻止，而预备了一只公羊羔，代替以撒。现在 神藉著逾越节，进一步来预告他十字架的救赎计划。我们真的看到 神逐渐的向我们启示显明他的心意。我们要问，有没有埃及人的长子，因为是犹太人孩子的朋友，当天晚上 sleep over 在犹太人涂羊血的家中，而得以幸免？有！有没有犹太人的长子，因为不听话，以为这只是说笑，当天晚上逗留在外不回家，而遭到天使击杀？有这个可能。也就是说，天使只认血，不认人！不管是好人或坏人，是犹太人或埃及人。这也预表十字架的救恩，不是只有给犹太人，也给外邦人。十字架的救恩，是本乎恩，也因著信，不在於人的行为，免得人自夸。
「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生」（约翰福音3:16）。
「因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救」（约翰福音3:17）。
我们还记得以撒问他的父亲亚伯拉罕，「请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？」。亚伯拉罕回答说，「神必自己预备作燔祭的羊羔」。主耶稣基督正是 神自己所预备的逾越节羊羔。在逾越节那天，为我们成为活祭，被杀在十字架的祭坛上。因为他背负了我们所有的罪，使得圣洁的 神离开他，因为罪使人与 神隔绝。主耶稣在十字架上大声呼喊，「我的 神，我的 神，为什么离弃我」。这样的呼喊，是多么的震憾我们的心。从历史来看，即使始祖亚当夏娃犯罪了，神仍然来找他们，神从来没有离开过我们，有的是我们离开了 神。但是 神第一次离开人，竟然是离开自己的独生爱子，甚至掩面不看他，以致遍地黑暗。
三、守逾越节的生活
犹太人要记念这日，守为耶和华的节，作为他们世世代代永远的定例。他们在那一夜，「要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。不可吃生的，断不可吃水煮的。要带著头，腿，五脏，用火烤了吃。不可剩下一点留到早晨，若留到早晨，要用火烧了。」紧接著逾越节，就是七天的无酵节，要吃无酵饼七日，并且在头一日，要把家中的酵除去，因此又叫作除酵节。
我们今天不需要去遵守逾越节，因为它是犹太人的节期。但是保罗勉励我们基督徒如何过守逾越节的生活。哥林多前书5:7,8，「你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团。因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼」。
保罗在这里勉励我们守逾越节的生活，就是圣洁的生活。我们是「无酵的面」.因为十字架上逾越节的羔羊耶稣基督，他的血已经除去了我们一切的罪孽，我们已经与他一同钉死，埋葬了。我们更与他一同复活了，从此我们在基督里已经成为一个新造的人，是灵魂体都是崭新的人。已经把「旧酵除净」。我们的旧人，已经死，也埋葬了，与基督复活的是一个「新我」。那个「旧我」（旧人）并没有复活。
但是请我们注意，这个新我，仍然会受撒但的试探，世界的引诱。这个新人，绝对不是一个机器人，他有绝对的自由意志，因此在他里面，也隐藏著可能的邪情与私欲。他必需学习与选择「不可用旧酵，不可用恶毒邪恶的酵」。他要随时顺服圣灵的警告与引导，藉著「栽种在我们心里的道」（雅各书1:21），就是「神活泼常存的道」（彼得前书1:23），就是 神的话语，胜过这些撒但的试探，世界的诱惑，与邪情私欲的牵引，从而活出 “诚实真正无酵饼”的圣洁生活。今天许多基督徒，因为仍然一直不断的犯罪，就说他仍旧活在旧人里面。其实，这不很符合圣经的原则，也是给自己留下一个犯罪的藉口。因为如果一个人，真正成为了基督徒，他的旧人已经死而且埋葬了，旧人并没有复活，因此他绝对不会再活在旧人里面。但是这个新人，必需藉著更顺服圣灵，藉著 神真理的道，就能够过一个圣洁不继续犯罪的生活。
亲爱的弟兄姊妹，十字架是一棵分别善恶树，十字架是我们的祭坛，十字架更是我们得救的惟一道路，因为我们逾越节的羔羊基督，已经在上面为我们被杀献祭了，我们也与基督同钉，同死，同埋葬了，但是请不要忘记，我们更与基督同复活了，从此我们一举一动，都有复活新生的样式，我们是新人，有圣灵的印记，更有圣灵永远的内住与同在，圣灵能够警告我们，使我们对罪敏感，圣灵能够带领我们进入明白真理，圣灵能够赐给我们过圣洁得胜生活的能力，使我们能够在生活中，成为他荣耀的见证。
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