十字架的奥秘１－十字架与分别善恶树（创世记2:15-17；约翰福音19:17-18；约翰一书3:7-10）
经文：
“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”（创世记2:15-17）
“他们就把耶稣带了去。耶稣背著自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉著，一边一个，耶稣在中间”（约翰福音19:17, 18）
“小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从神生的，就不犯罪，因为神的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由神生的。从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此”（约翰一书3:7-10）
我们从今天开始，要来分享十字架的奥秘。我们说过，圣经中有关神救恩的计划，总共有七个隐藏的奥秘。我们还记得这七个奥秘吗？对了，就是基督的奥秘，道成肉身敬虔的奥秘，十字架的奥秘，复活的奥秘，福音的奥秘，教会的奥秘，和天国的奥秘。这些奥秘，在以前的世代，没有叫人知道，是隐藏在神创造万物里的奥秘，就连撒但和那些堕落的天使，也不知道这些奥秘。但是这些奥秘，已经藉著圣灵启示他的圣使徒和先知，并且藉著文字的启示，将这些奥秘逐渐地记载在圣经之中，藉著圣灵的引导，使我们今天能够参透这些属灵的奥秘。
基督与十字架，是我们信仰的中心，因此保罗曾经这样说，“我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架”（哥林多前书2:2）。十字架虽然只在新约之中被提出来，但是十字架的真理，却是贯穿整本圣经。弟兄姊妹，请我们注意，圣经虽然分为旧约与新约，但是我们绝对不能将它们分割开来。我们读经，也不能只读新约不读旧约。我们将用几个主日，一起来思考十字架的奥秘。首先让我们来看十字架与分别善恶树的关系。
一. 伊甸园中的分别善恶树
这一棵树，确实引起许多的争论。如果神不要亚当夏娃吃，他为什么要创造这棵树在园中，而且它的果子又特别令人垂涎三尺？它是分别善恶树，吃了它的果子，就使人如神能知道善恶，那么能知道善恶，不是很好吗？为什么神不要人吃？难道神不要人知道善恶吗？
弟兄姊妹，这棵树为什么叫作分别善恶树？这个问题，我也曾经百思不解。其实这棵树的创造与存在，有它的必要性，那就是作为一个试验的工具。
亚当与夏娃被造，他们成为了神的儿女，被造的儿女，而且是最完全最美好的创造，没有带罪性的人。他们被神安置在伊甸园，就是最美好完全没有受污染的环境中。神又给他们最美好的礼物，就是一个有完全自由意志去作自由选择的人。神给人完全的自由，但是完全的自由需要有一个框架，因为没有框架的自由，是放纵的自由，而放纵的自由，不是真自由。因此神对亚当说，“园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”（创世记2:16-17）。所以我们知道这棵分别善恶树，是神在伊甸园中，给人完全自由的一个框架，也是一个必要的试验。在试验中，来检验人是否能够按照自由意志，来选择遵守神的话。其实，所谓分别善恶树，不是人吃了，才能够分别善恶，而是人若吃了，就是违背神的话，上了撒但的当，在罪中成为一个属魔鬼的人，是属恶的。人若遵守神的话，拒绝撒但的诱惑，没有犯罪，他就成为了属神的人，是属善的。这棵分别善恶树，就将你分别出来。
我们都知道，再好的车子被制造出来后，一定要经过“试车”的检验，能够通过检验的，才是真正的好车。一样的道理，亚当与夏娃被造之后，神用分别善恶树，藉著撒但的试探，来检验他们，虽然在最美好的环境中，结果他们失败了。耶稣基督与亚当夏娃一样，没有罪性来到这个世界，他也必需经过这个检验，结果在最坏的环境中，就是旷野，他成功地抵挡了撒但的诱惑与试探，不是靠行神迹，乃是靠神的话。
这棵分别善恶树，将世界分成二边，一边是属善的，一边是属恶的，因此它被称作“分别善恶树”（The tree of knowledge of good and evil）。
二. 髑髅地上的十字架
“他们就把耶稣带了去。耶稣背著自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉著，一边一个，耶稣在中间”（约翰福音19:17, 18）
十字架原是一个咒诅与羞辱的记号。摩西的律法，在申命记21:22, 23这样说，“人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上。他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的”。
在各各他山上，就是髑髅地上，主耶稣基督为我们被挂在十字架上。彼得前书2:24这样说，“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治”这个木头，这棵树，也一样成为了分别善恶树。
那天，在各各他山上，就是在髑髅地上，刚好有三个十架。我们不知道为什么是三个十架？一切就是这么的奇妙，都是神的与旨意安排。三个十架，中间是主耶稣基督的十字架，右边是那个悔改接受的十字架，左边是那个拒绝的十字架。中间是救主（Savior），右边是圣徒（Saint），左边是罪人（Sinner）。中间的主耶稣基督是为罪而死（die for sin），右边的强盗是向罪而死（die to sin），左边的强盗是死在罪中（die in sin）。中间的十字架，是那棵分别善恶树，将世界分成二边,右边是属善的，左边是属恶的。右边的十字架，代表我们每一个人，左边的十字架代表世界，一因此加拉太书6:14这样说，“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上”。
三. 十字架与分别善恶树
有趣的是，伊甸园中那棵分别善恶树上的果子，神禁止我们吃;而各各他山，这髑骷地上的十字架，这棵树上所结的果子，就是基督复活所结的那初熟的果子，神要我们接受而且吃它。
分别善恶树上的果子，我们吃了，就会死，其实，不是那棵树上的果子有毒，或有什么特别的成分，吃了，就能够分别善恶，它只不过是神在赐给人完全自由中的框架与限制。人能够自由选择遵守或违背神的话。这一棵树的果子，将人分成二边，属神与属魔鬼，属善与属恶。第一个亚当失败了，从此人人掉进了“按著定命，人人都有一死，死后且有审判”（希伯来书9:27）这样的定命之中，没有了盼望。
十字架上的果子，就是主耶稣为我们死，埋葬，与复活，这个初熟的果子，正是从经历了死而复活的果子，就像是主耶稣所说，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来”（马太福音12:24）。这个是神从开始就为我们准备而且已经完成的救恩。我们只要吃了这个初熟的果子，就是接受神为我们预备的救恩，我们就与他有分，成为属神的，从此跳脱死与审判的定命。因为这个第二个亚当，也是末后的亚当，已经在十字架上为我们担当了所有的罪，使我们在罪上死，就能够在义上活。但是神也一样，让我们在完全自由之中，自己去作选择要接受或拒绝。
最近在英国，有一批无神论者在巴士上登了大幅广告，“There is probably no God。Stop worrying，and enjoy your life”。他们要享受没有神的完全自由的生活。其实，神已经给我们完全的自由去享受丰盛的生活，那是有神的真自由，不是没有限制的，放纵的自由。放纵的自由，往往带来毁灭。在我们的生活中，我们能够这样去体会。试问火车自由吗？火车在轨道的限制中，非常自由有力，如果出轨了，那就会造成不可收拾的灾祸。分别善恶树和十字架，都是我们生活与生命中的轨道，分别善恶树代表神的话，就是神的道，十字架代表神的救赎，当我们接受了神的救赎，我们就是属神的儿女，是从神生的，而“凡从神生的，就不犯罪，因为神的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由神生的”。盼望我们都能够有神的道存在心里，过一个不犯罪，也不能犯罪的生活。
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