事奉的条件及喜乐（以弗所书6:6-8）
经文∶
“若有人服事我，就当跟从我，我在那里，服事我的人，也要在那里。若有人服事我，我父必尊重他”（约12:26）。
“因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的”（林后8:12）。
“不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐”（弗6:6-8）。
“ 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的”（林前15:58）。
最近有一位我的好朋友从加拿大温哥华到纽约，他是我读医学院时的同学，他原在台湾行医，是一位妇产科医生，他也是一位好基督徒。他在大约十年前移民到加拿大，目前是全时间在教会作干事，帮助教会的牧师。他对我说，时间过的真快，一转眼，我们已经毕业快将近三十年了，而回想过去，最有价值的就是服事主的这段时间。我们彼此勉励，愿我们能为主更忠心的摆上我们自己，更圣洁的跟随主。感谢 神，我们愈服事，愈有力量，正如圣经以赛亚书所说，“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏”（赛40:31），这里的等候，原文的意思是wait on，就是服事的意思，也就是在服事中等候主再来，愈服事，愈有力量，愈服事愈喜乐。
一、服事神的三个条件
亲爱的弟兄姊妹，救恩没有条件，救恩是 神白白赐给每一个愿意接受的人，但是要为 神所用，要服事主，就有一定的条件，今天我要从旧约圣经中的三个人物，提出至少三个服事的条件∶
1. 要圣洁
我们首先来看约瑟，他被哥哥们卖到埃及法老王护卫长波提乏的家中，圣经这样记载，“这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟说，你与我同寝罢。约瑟不从，对他主人的妻说，看哪，一切家务我主人都不知道，他把所有的都交在我手里，在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子，我怎能作这大恶，得罪 神呢”（创39:7-9）。我们知道后来约瑟被这位主母诬告陷害，甚至被下在监狱里，但因为他的圣洁与忠心，圣经每一次都提到“因为耶和华与约瑟同在”，终於作到埃及的宰相。
服事 神的第一个条件，就是要“圣洁”。当年 神对以色列百姓就是这样说，“你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的”（利19:2）。25年前，当我刚到美国，经常在电视上看到一位很有名的电视布道家吉米史瓦格，神赐给他许多的恩赐，不但会弹琴，诗歌也唱的很棒，讲道更是感动人，在全世界各地所举行的布道会，都是人山人海，可以说他的服事非常有力量。但是不久，他在生活上没有圣洁，被人发现，他甚至在布道会上流泪，公开地认罪，但是他的布道团就这样瓦解，他的能力消失了。最近我曾经在电视上再看到他，苍老许多，脸上也看不到以前所有的荣光与力量。
弟兄姊妹，请我们不要忘记服事 神的第一个条件就是“圣洁”我们称这样的服事是圣工。以前我服事的生命堂是一间非常强调“圣洁”的教会，我们的标语其中的一条就是“以圣洁为见证”，因为信心带来顺服，而圣洁带来力量。希伯来书12:14说，“要追求圣洁”，我们在生活中要过圣洁的生活，因为我们不仅是信徒，不仅是基督徒，我们是圣徒，在基督里藉著他宝血的洗净，我们已经成圣了。
2. 要倚靠主
我们再来看摩西，当 神在旷野呼召他时，他对 神说，“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。耶和华对他说，谁造人的口呢，谁使人口哑，耳聋，目明，眼瞎呢，岂不是我耶和华么。现在去罢，我必赐你口才，指教你当说的话”（出4:10-12）。撒迦利亚书4:6耶和华 神也这样说，“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事”。
许多人说我这也不会作，那也不会作，就像摩西一样。在人看来，摩西最适合被 神呼召的时间应该是在他40岁那个时候，那时的他是年轻力壮，有知识才华，甚至为了一位希伯来人打死了一位埃及人，他有为自己同胞打抱不平的精神，但是 神这时不用他，神再等40年，等他在旷野里牧羊40年后，等他磨尽了对自己的倚靠，甚至因为成天只讲“羊话”me□me□me--，变成一个拙口笨舌口吃的人，对自己已经完全失去信心的时候，神才来呼召他。今天我能在这里与你们分享 神的话，我自己也真的不敢想像。因为在大学时代的我，也真的是口吃非常厉害，平时都讲不清楚了，更不要说是在台上。但那时教会的牧师要我上台为外国宣教师作翻译，我愿意服事主，但我也对主这样说，“我是拙口笨舌”，我是口吃的。我对主祷告说，“好，我愿意上台翻译，但是主，求你不要让我的口成为你话语出口的阻碍，求你的圣灵膏我的口”。结果从那时开始，上台翻译时，没有口吃，下台又口吃，就这样一次一次的降服在圣灵底下，神终於医治了我口吃的毛病。（现在只有在与太太争吵时，才会口吃，因为女人的口齿总是较伶俐）。
弟兄姊妹，在教会中服事，在 神的家中服事，与在社会上的服事完全不同。在社会上的服事是倚靠自己的才能，在教会上的服事是靠恩赐。我们要首先降服在 神的灵底下，受他的管制，受他的引导，成为合用的器皿，神就将那恩赐赐给我们，并且愈服事，愈有力量，愈服事，愈不会累，愈忠心地使用 神给你的恩赐，神就赐给你更多的恩赐。服事 神的第一个条件是要圣洁，第二个条件就是要忠心倚靠 神。
3. 要不妥协
最后我们要从但以理和他的三个朋友来看服事 神的第三个条件。但以理和他的三个朋友都是被掳到巴比伦帝国，在朝廷里服事当时的尼布甲尼撒王。有一次王立了一个金像，通令各方各国各族的人要敬拜这个金像，否则将被扔入烈火的窑中处死。结果有人来控告但以理的三个朋友不敬拜王所立的金像，他们三人被扔入烈火的窑中。在被扔入之前，他们三人对尼布甲尼撒王这样说，“这件事我们不必回答你。即便如此，我们所事奉的 神，能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，他也必救我们脱离你的手。即或不然，王阿，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像”（但3:16-18）。当时的巴比伦帝国，从被其征服的各国各族当中掳回了许多的人，他们也将各地的不同信仰，不同的偶像带到巴比伦。尼布甲尼撒王为了统治上的方便，立了这个金像，意思就是说，你们各人要信仰自己的神，要敬拜自己的偶像都可以，但是不能说只有你们的神才是唯一的真神，只有你们的信仰才是正确，这会引起许多的社会问题；你们要尊重别人的信仰，也要尊重别人的神；为了达到这个目的，他造了金像，要每一个人都要拜这它，圣经没有记载尼布甲尼撒王禁止人拜他们自己的神，只是通令要拜这个金像。今天我们也是生活在一个文化大熔炉的社会中，有许多的宗教信仰，尤其在美国这个自由的移民社会中，原来立国时的信仰已经被许多数不清的异教信仰侵入。我们不是经常听到这样的话吗？“宗教都是一样的，都是劝人为善的”，“为什么你们总是说只有基督教才是真正的信仰？为什么你们说只有基督徒才能上天堂？”。因此天主教教宗与佛教佛光山的星云法师可以握手言欢，因为他们说彼此都是讲“爱”的宗教，都是一样的。
弟兄姊妹，不妥协是我们服事 神的第三个条件。我们对自己的信仰有没有清楚的认识，对所要服事的 神，我们认识他多少？但以理这三个朋友，完全认识他们所服事的 神，因此能够坚持他们的信仰忠心至死。使徒保罗说，“我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保守我所交付他的，直到那日”（提后1:11，12）
二、平衡的事奉
在这个伯大尼的筵席中，我们看到马大一如往常的伺候忙碌，马利亚一如往常的坐在主的脚前。这个妹妹马利亚，在圣经中一共出现三次，每一次都是在主的脚前。第一次，记载在路加福音10:38-42，马利亚在耶稣脚前坐著听他的道。主耶稣说，他选择了那上好的福分。第二次，就是在拉撒路死后，记载在约翰福音11:32，“马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不死”。第三次，就是我们今天所读的经文，“马利亚就拿著一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦”。
我们看第一次马利亚在主耶稣脚前得到了福分（Blessing）； 第二次马利亚将自己心里沈重的负担（Burden）带到主耶稣的脚前，第三次马利亚将最好的（Best）奉献在主耶稣的脚前。
我们也看到了拉撒路也在同耶稣坐席的人中。这位从死里复活的拉撒路，没有说一句话，只是安安静静地坐在那里。他好像在这个筵席中，没有任何地地位，只是坐在那里。但是请我们注意，圣经这样记载，“有许多犹太人知道耶稣在那里、就来了、不但是为耶稣的缘故、也是要看他从死里所复活的拉撒路。但祭司长商议连拉撒路也要杀了。因有好些犹太人、为拉撒路的缘故、回去信了耶稣。”这位拉撒路，他成为了复活的见证，他不需要说任何的话，他只是坐在那里，这样就足够了，人就因为他的缘故，信了耶稣。
今天有许多人，作了一些梦，说梦到去了天堂与地狱，就到处对人讲述。其实，最有资格去讲述的，应该是拉撒路。但是我们看到他并没有这样作，因为他绝不这样高抬自己，因为筵席的主客是耶稣，他惟有高抬叫他从死里复活的主，他的见证，就是他复活的生命，这样就够了！
马大的伺候，代表我们的服事；马利亚在耶稣的脚前，代表我们的敬拜，从敬拜中，我们领受祝福，将我们的难处带到主前，也将我们最好的献上；拉撒路代表我们生命的见证。
这样在我们人生的筵席中，我们应该有服事，有敬拜，有见证，缺一不可，这叫作平衡的事奉。
三、服事神也至少有三个喜乐∶
1. 蒙神尊重
服事 神，是一件最荣耀，最尊贵，最有价值的事，因为这样服事的人，会蒙这位宇宙主宰的尊重。主耶稣说∶“若有人服事我，就当跟从我，我在那里，服事我的人，也要在那里。若有人服事我，我父必尊重他”（约12:26）。
亲爱的弟兄姊妹，我们每一个人都希望别人尊重我们，现在的心理学，更要人能尊重自己，所谓的self-esteem。但主耶稣亲口告诉我们，服事主的人，必得天父的尊重。作为一个服事主的人，尤其作为一个传道人，这个应许，是我们最大的安慰与鼓励。当我们看到新约初代教会第一个殉道者，就是司提反，在他殉道之前，他被圣灵充满，“定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，就说，我看见天开了，人子站在 神的右边”（徒7:55-56）。耶稣基督原是坐在 神的右边，但为了一个忠心服事至死的仆人，他从宝座站起，亲自欢迎接纳他的仆人归家，对他说，“你这又良善又忠心的仆人…。可以进来享受你主人的快乐”（太25:23）。
2. 蒙 神悦纳
使徒保罗勉励哥林多教会的信徒要服事，他说，“因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的”（林后8:12）。许多时候，我们作一件事，不知道是否作得适当，不知道别人的反应如何；但圣经告诉我们，只要我们有愿作的心，必蒙 神的悦纳。
3. 蒙 神祝福
服事 神有今生的指望，更有永生的盼望。使徒保罗说，“不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐”（弗6:6-8），主耶稣基督也曾这样说，“我实在告诉你们，人为 神的国，撇下房屋，或是妻子，弟兄，父母，儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的”（路18:29, 30）。
弟兄姊妹，让我们每一个人都动起来，一起为 神国尽上一份我们的力量，成为圣洁，倚靠，忠心不妥协的基督精兵，蒙 神尊重，蒙 神悦纳，蒙 神祝福！
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