认识圣灵（约翰福音14:16-17）
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约翰福音14:16, 17 ，“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作训慰师），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面”。
从今天开始，我们要几次用这个主题 “认识圣灵”与大家来分享 神的话语，使我们从 神的话语，就是圣经，对圣灵有正确的认识。
一. 圣灵的名字
神的灵（创世记1:2）(撒母耳记上10:10）
耶和华的灵（以赛亚书11:2）（撒母耳记上16:14）
耶稣的灵（使徒行传16:7），他儿子的灵（加拉太书4:6）
基督的灵（彼得前书1:11）
主的灵（使徒行传8:39）
真理的灵（约翰福音14:16）
圣善的灵（罗马书1:4）
在圣灵这些名字之中。头四个名字，说到三位一体真 神的经文教义基础。圣灵是三位一体真神的第三位格。这位圣灵，参与了天地宇宙的创造，“ 神的灵运行在水面上”。圣经接著启示我们，这位圣灵，就是耶和华的灵，而这位灵是 “智慧和聪明的灵，;谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵”（以赛亚书11:2）。这位圣灵又是耶稣的灵和基督的灵。因此圣灵是三位一体的第三位格。这位圣灵与我们发生关系，乃在於他是我们主的灵，是主耶稣基督要回到天上之前，应许我们要赐下的，后来在五旬节的时候就赐下给新约的教会，使教会受了这位 “圣灵的洗” 或称作 “圣灵的浸”。这一次五旬节圣灵的赐下，就与教会永远同在。而这一次的赐下，是在永恒里一次的赐下，同时，也将圣灵的印记盖在所有属於基督教会的得救信徒的心上。当一位罪人听见了真理的道，就是得救得福音，而且信了基督，也接受了基督，他就立刻得救，而且同时就被归入两千年前五旬节圣灵的洗的经历中，也受了这位圣灵的印记。这位圣灵，从此就成为了我们 “主的灵”，住在我们心中，永远与我们同在，没有离开过我们。在日常生活中保护我们，施恩惠给我们，教训我们，安慰我们。第6与第7格名字，说到圣灵的本质。他是真理的灵与圣善的灵。真理的灵说到他是那启示的源头，他能 “参透万事，就是 神深奥的事也参透了”（哥林多前书2:10）。圣善的灵，说到他是圣洁与良善的灵。这两个本质，与 神的形像互相吻合。以弗所书4:24说到 神的形像就是真理的仁义与圣洁。善恶的最高标准就是 神的仁义。
二. 圣灵的功用
主耶稣在约翰福音14:16，17这样应许圣灵，“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作训慰师），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵”。从这个中文的翻译中，我们知道圣灵是真理的灵，他又叫作保惠师，训慰师。保惠师就是保护与赐恩惠的意思。训慰师就是教训与安慰的意思。这也正好说明了圣灵的功用，就是保护，教训，安慰，与赐恩惠。因此有灵恩的基督徒，能够受到圣灵的保护，教训，安慰，与恩惠。圣灵是主耶稣求父 神赐给我们的，因此让我们从主耶稣对我们所说的话中，来清楚明白圣灵对我们的功用。
圣灵的保护
圣灵的教训
圣灵的安慰
圣灵的恩惠
约翰福音16:7-11，主耶稣对门徒说，“然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判自己责备自己。为罪，是因他们不信我。为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。为审判，是因这世界的王受了审判”。
圣灵的第一个功用，是使我们能够对罪敏感，使我们能够为罪，为义，为审判自己责备自己。这是圣灵对我们保护的功用。我们都有圣灵的内住。当我们要犯罪跌倒的时候，我们都会感受到内心的挣扎，其实，这就是圣灵的警告，在我们心里亮起了红灯，要我们悬崖勒马，这时候我们如果能够顺服圣灵的警告，对肉体的情欲，对世界的引诱，对撒但的试探说不，对圣灵说 yes，我们就能够不掉落在罪恶的网罗里，我们内心立刻有平安与喜乐。这是圣灵的警告与保护的功用。但是我们前面说过，圣灵只给你亮了红灯，圣灵绝对不会将你绑手绑脚，带你到圣洁的地步。我们经常听到这样的祷告，求主赦免我有意无意间所犯的罪。好像无意间所犯的罪很多。`其实，这是昧著良心所说的话。我们仔细回想，真的有无意间所犯的罪么? 哪一次我们犯罪之前，我们不知道? 不都会心里慌张，心跳加速，脸上发红，东张西望么? 其实在，那个时候，就是圣灵在对你警告的时候。我们若不顾圣灵的警告，就这样闯了红灯，圣灵的责备，就立刻临到。而在圣灵责备之前，圣灵就在我们的心中，用叹息为我们祷告。(罗马书8:26）。
主耶稣在约翰福音16:13这样说，“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（进入）一切的真理”。
圣灵的第二个功用，就是要引导我们明白与进入一切的真理，这是圣灵教训的功用。一个有灵恩的基督徒，是喜爱读圣经的基督徒，而且读能明白，能进入真理里面，从而将真理活在生活当中。是的，圣经是 神的话语，是很不容易明白的，因为那是属 神深奥的事。正如哥林多前书2:10-13这样说，“只有 神藉著圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是 神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事，像这样，除了 神的灵，也没有人知道 神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从 神来的灵，叫我们能知道 神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事”。
主耶稣在使徒行传1:8这样对门徒说，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力”。
圣灵的第三个功用，就是使我们能够得到能力。这是圣灵安慰的功用。这个能力，不是说你有医病的能力，说方言的能力…，最重要的，就是有能够过圣洁生活的能力。圣洁的生活，是 神对他子女们最其码的要求。神曾经吩咐摩西对以色列百姓说，“我是圣洁的，所以你们也要圣洁”。他又说，“你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度”。是的，我们是圣洁的国度，圣洁带来事奉的能力。当我们能够过圣洁不犯罪的生活时，圣灵在我们心里得到安慰。当我们作子女的，能够过圣洁生活的时候，我们作父母的，得到了安慰。
主耶稣在使徒行传1:8接著说，“并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作（成为）我的见证”。
圣灵的第四个功用，就是使我们能够成为见证，这是圣灵赐恩惠的功用。当我们能够过圣洁得胜的生活，我们一定能够蒙福，有丰盛的生命与生活。我们的生活就是见证。我们从旧约创世记中，看到亚伯拉罕和以撒与 神同行，蒙 神丰盛的祝福，以至於外邦君王亚比米勒这样对亚伯拉罕说，“凡你所行的事，都有 神的保佑”（创世记21:22）; 他也对以撒这样说，“我们明明的看见耶和华与你同在”（创世记26:28）。这是成为见证最好的例子。弟兄姊妹，我们要蒙 神祝福赐恩惠给我们，我们必需要付上生活圣洁的代价。神愿意我们享受生命的丰盛，正如主耶稣所说，“我来是要羊得生命，并且得的更丰盛”（约翰福音10:10）。
从主耶稣的话语中，我们知道灵恩绝对不是外面的所谓灵恩现象，灵恩是对罪敏感，明白进入真理，得著能力过圣洁的生活，享受蒙福有恩惠的生命。
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