荣耀的教会 ９－和睦的生活２
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荣耀的教会 (九)□和睦的生活
经文: 以弗所书5: 19-6:9
保罗勉励以弗所教会能够成为一间荣耀的教会. 荣耀的教会, 必需在信仰上和生活上都成为众教会的模范. 在真理上, 他们能够有充分的认识, 在生活上, 他们能够过合一与圣洁的生活. 合一是在教会中的生活, 圣洁是我们自己在生活上的属灵品性. 我们在上个主日, 说到了圣洁生活, 我们说到了四方面, 我们还记得吗? 对了, 就是1. 行事不再像外邦人, 2. 行事要凭爱心, 3. 行事当像光明之子, 4. 行事要谨慎. 今天我们要继续从以弗所书, 保罗的教导, 来看和睦的生活. 保罗要我们能够有合一的生活, 合一的生活是我们与 神的关系, 圣洁的生活, 是我们与自己的关系, 和睦的生活, 是与人的关系, 最后, 得胜的生活, 是我们与灵界的关系.
在这段圣经的教导中, 保罗提出了三种人际关系: 就是夫妻, 父子, 主仆之间的关系. 我们中国人的儒家思想, 就是说到五伦的关系. 所谓五伦, 就是君臣, 父子, 兄弟, 朋友, 夫妻,. 其中的父子与兄弟, 我们可以归入父子之间的关系, 而君臣其实就是主仆之间的关系. 人与朋友相处, 就是要凭爱心, 要光明磊落, 我们在上个主日, 已经讲过了. 这种人际的五伦关系, 其实, 大家都知道.
在孔子推崇儒术的时候, 中国正是处於所谓春秋战国时代, 那个时候, 诸侯割据, 战火烽起, 民不撩生. 为什么会这样? 因为最早中国所尊崇的天道已失. 那个时候, 我们称之为天道盛行的 “大同世界”. 所谓 “大道之行也, 天下为公. 选贤与能, 讲信修睦. ..故人必老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼..”到了孔子的时候, 因为天道已失, 故退而求其次, 寻求人道, 就是所谓的儒家思想. 但是请我们注意, 儒家的人道思想, 关於五伦之间的关系, 讲得很好. 但是许多时候, 只是在思想上说说而已, 真得能作到的, 又有多少.
譬如君臣之间, 主要是讲忠, 甚至说到如果忠孝不能两全, 宁可取忠而舍孝, 因为君臣的关系, 高於父子的关系, 父子的关系又是高於兄弟之间的关系, 而夫妻之间的关系, 则是在最后. 这也造成中国社会中, 许多家庭的悲剧. 虽然君臣的关系是忠, 但是历史告诉我们, 改朝换代正是历史的写照. 没有天道的人道, 绝对是行不通的, 圣经说这是因为 “罪”的缘故. 圣经明白地告诉我们, 惟有与 神的关系和好, 与自己的关系也和好, 人才有可能与人和好. 因此在和睦的生活之前, 我们需要先与 神有合一的生活, 然后自己有圣洁的生活, 我们才能够谈到与人之间和睦的生活.
在与人和睦生活的关系之中, 圣经首先提到夫妻的关系. 因为这是人与人关系之中, 最亲蜜的关系. 接著说到父子的关系, 最后才说到主仆之间的关系. 我们看到这正好与儒家的五伦思想颠倒.
保罗首先教导我们, “当用诗章, 颂词, 灵歌, 彼此对说, 口唱心和的赞美主. 凡事要奉我们主耶稣基督的名, 常常感谢父 神 又当存敬畏基督的心彼此顺服”. 这是人际关系的一个前题总纲□--就是赞美主, 感谢主, 敬畏主, 然后是彼此顺服. 这里说口唱心和, 真是美好, 就是夫唱妇随, 父唱子随, 主唱仆随.
大家都以赞美主, 感谢主, 敬畏主的心, 彼此顺服, 彼此相爱, 这样在天道之下, 人道的关系才能完美. 因此圣经所启示的基督之道, 是所有人道的基础, 是儒家所应该先学习的, 这个基督之道, 正是我们中国人先祖所说的大道, 惟有这个大道盛行於世, 这个世界才能成为一个天下为公的大同世界.
一.夫妻的和睦生活 (5:22-33)
1.牺牲的爱
2.圣洁的爱
3.满足的爱
二. 父子的和睦生活 (6:1-4)
“你们作儿女的, 要在主里听从父母, 这是理所当然的. 要孝敬父母, 使你得福, 在世长寿. 这是第一条带应许的诫命. 你们作父亲的, 不要惹儿女的气, 只要照著主的教训和警戒, 养育他们”
1.儿女主里孝敬父母
圣经教导我们要孝顺父母, 这是十诫中的第五条诫命, 也是对人方面诫命的第一条. 因此基督教圣经信仰, 是非常注重孝道的. 圣经里面有三次说到理所当然, 所谓理所当然, 就是没有任何理由, 不需要去争论的. 1. 爱 神是理所当然 (参见雅歌书1:4); 2. 事奉 神是理所当然 (参见罗马书12:1); 3, 孝顺父母是理所当然 (以弗所书6:1)
这里说, 在主里要听从父母. 请注意, 这里说在主里. 我们中国人说, 天下无不是的父母. 这个在主里是对的. 但是在今天这个充满 “罪”的世界里, 我们会看到许多不对的父母. 我们再说一次, 天道必需在人道之上, 真正的天道, 绝对不会违背人道, 没有天道的人道, 经常是乱了套的人道, 甚至在魔鬼之道下, 成了歪道, 邪道.
孝顺, 也是一条带应许的诫命, 能使我们得福, 在世长寿. “当孝敬父母, 使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上, 得以长久” (出埃及记20:12)
2.父母不惹儿女的气
这里所谓不要惹儿女的气, 就是不要无端生气, 无端惹儿女的气. 不是不能生气, 当儿女犯错的时候, 我们一定会生气, 要让儿女知道他们错在什么地方.
3.照主教训养育儿女
我们所谓生儿养女, 生容易, 养不容易. 我们又有所谓 “养子不教, 父之过”. 圣经告诉我们, 最要紧的, 就是照著主的教训和警戒, 养育他们. 主的教训和警戒, 都在圣经里面. 我们还是一直为我们教会的儿童主日学祷告, 我们盼望主为我们预备合适的主日学老师, 我们也希望我们中间, 有人愿意出来担任主日学老师. 我们将来会安排这方面的主日学老师训练课程.
三.主仆的和睦生活 (6:5-9)
“你们作仆人的, 要惧怕战兢, 用诚实的心听从你们肉身的主人, 好像听从基督一样. 不要只在眼前事奉, 像是讨人喜欢的, 要像基督的仆人, 从心里遵行 神的旨意. 甘心事奉, 好像服事主, 不像服事人. 因为晓得各人所行的善事, 不论是为奴的, 是自主的, 都必按所行的得主的赏赐. 你们作主人的待仆人, 也是一理, 不要威吓他们. 因为知道他们和你们, 同有一位主在天上, 他并不偏待人”
1.仆人的心态
要惧怕战兢, 用诚实的心听从主人, 而且要好像听从基督一样. 保罗还在提摩太前书6:2 这样进一步说, “仆人有信道的主人, 不可因为与他是弟兄就轻看他, 更要加意服事他”.
2.仆人的服事
“要像服事主, 不像服事人”, “不要只在眼前服事, 像是讨人喜欢”, “要像基督的仆人, 从心里遵行 神的旨意”. “要甘心事奉”. 这都说到服事的态度. 我们在工作上, 如果真的能够作到这样的服事, 我保证我们会步步高升, 深得重任. 如果我们已经这样服事了, 而仍然受到不公平的对待, 不要怕, 有天上的主为我们作主, 他会带领, 保守, 看顾.
3.主人的态度
这里说, 主人待仆人, 也是一理. 不要威吓他们, 因为我们还有一位主在天上, 他时时在鉴察我们.
亲爱的弟兄姊妹, 我们要和睦生活. 圣经说, “看哪! 弟兄和睦同居, 是何等的善, 何等的美” (诗篇 133:1). 让我们真的能享受这样的生活, 建立荣耀的家庭与教会.
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