做门徒的意义（一）
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天国子民的身份和责任
经文：路加□音9：23-26“耶稣又对众人说、若有人要跟从我、就当舍己、天天背起他的十字架来、跟从我． 因为凡要救自己生命的、〔生命或作灵魂下同〕必丧掉生命．凡为我丧掉生命的、必救了生命。 人若赚得全世界、却丧了自己、赔上自己、有甚么益处呢。 凡把我和我的道当作可耻的、人子在自己的荣耀里、并天父与圣天使的荣耀里、降临的时候、也要把那人当作可耻的。”
感谢主，今天又能和弟兄姊妹一起来分享神所赐给我们的话语。“门徒”这个这个称呼我想对於我们弟兄姊妹来说并不陌生，但是我不知道我们是否明白作为耶稣的门徒意义是什么呢？我想分几次和弟兄姊妹来共同探讨这个话题。这段经文是我们的主耶稣基督行完五饼二鱼的神迹以后，对跟从他的门徒所教导的一段话。我们可以想像一下当时的背景：几千人在听完耶稣的教导以后又亲身经历了主耶稣基督的大能力，就赞叹羡慕不已，愿意跟随他，并想让耶稣做王，希望从中得到好处。即使是两千多年后的今日，许多基督徒想到的都是作为基督徒可以从主那里得到什么样的好处，但却忽略了我们应该怎么样做才能称得上是耶稣的眞门徒。
一、 门徒的概念：
“门徒”：指弟子、徒弟或跟随者。门徒就是学生的意思。在新约圣经中特别指跟从耶稣的人，尤其是耶稣的十二个使徒，也指跟从施洗约翰或保罗的人。一些老基督徒会经常听到“门徒”、“信徒”、“使徒”这些词语，但有些人会混淆，认为“信徒”是受洗了，只是来参加聚会的基督徒；认为“门徒”是受训的，参加事奉的基督徒。其实在主里，这二者是没有分别的，信徒就是门徒，门徒当然更是信徒了。
“耶稣进前来、对他们说、天上地下所有的权柄、都赐给我了。所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父子圣灵 的名、给他们施洗．〔或作给他们施洗归於父子圣灵 的名〕凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守我就常与你们同在、直到世界的末了。”（太28：18-20）
在这段我们熟悉的大使命中，我们应该能够看到我们的主耶稣亲自告诉我们作为一名他的跟随者、他的门徒，我们不但要接受施洗，还要接受教导和训练。“使徒”是指主耶稣亲自挑选的十二个门徒，具有时代性，并被主赐予特殊的能力。所以，我们可以明白，基督徒就是门徒！
门徒被称为基督徒是从安提阿教会开始的。“他（指巴拿巴）又往大数去找扫罗、找著了、就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫、和教会一同聚集、教训了许多人．门徒称为基督徒、是从安提阿起首。”(使徒行传11：25-26) 这里我们明白了我们每一个基督徒都是耶稣的门徒。
二、 门徒的要求：
我们都知道人只要悔改信靠耶稣就得救成为基督徒。基督徒Christian就是小基督的意思，基督徒必须学习基督才会名副其实。主耶稣对於他的门徒的要求是什么呢？
1. 当舍己：主耶稣亲口告诉那些要追随他的人：“……若有人要跟从我，就当舍己，……”舍己的意思就是自愿宣布放弃任何所谓的计画或选择权，在生活的每一方面承认他的主权。做耶稣的门徒可能会遭到所爱之人的反对；可能要放弃家庭、房屋、土地并今生的享受甚至生命。
2. 当背起：“……若有人要跟从我，…天天背起他的十字架来，……”在路加□音9：22“又说、人子必须受许多的苦、被长老、祭司长和文士弃绝、并且被杀、第三日复活。”在这里主耶稣对门徒提到自己在复活前将要受苦、被弃绝、被杀的事情。背起十字架意谓著门徒要刻意选择以他的生活方式过活，包括受世人责骂、被诽谤和羞辱、遭受攻击、为义受逼迫、为别人受死……。做耶稣的门徒就是要效法他舍己背十字架，不是一天两天、不是一年两年、而是“天天背起”，天天就是一辈子。我们对背十字架会做出本能上的退缩，我们不愿意相信这就是神对我们的旨意。但是，我们的主耶稣基督告诉我们“若有人要跟从我”时，就意谓著没有人能免除，没有人能例外。
3. 当跟从：“你们要进窄门．因为引到灭亡、那门是宽的、路是大的、进去的人也多。引到永生、那门是窄的、路是小的、找著的人也少。”（马太□音7：13-14）主耶稣告诉他的门徒舍己，背起十字架跟从他进的是窄门，走的是小路。这条窄路是一条十字架的路，就像小敏的歌词所写：“明知这路是十字架的路 ，有风有雨很大很难也很苦，主慈爱的手时时拉著你的手，没有任何理由不去走脚下的路。
”十字架的路是要门徒天天把肉体和邪情私欲钉死在十字架上的路；“凡属基督耶稣的人、是已经把肉体、连肉体的邪情私欲、同钉在十字架上了。”（加拉太书5：24）十字架的路是要门徒不管任何情况都至死顺服的路；十字架的路也是要门徒像耶稣基督一样舍己为人，甘心乐意的爱神爱人、为主做工的路。
4. 要学习：跟从他的，也要效法学习主耶稣基督舍己背十架。我们知道靠自己的力量是无法在这条十字架的路上走到底的，我们必须要学习；必须要接受教导训练；必须天天不断的祷告、读经；必须坚持敬拜和研查圣经，与基督连合，我们才会有力量行走窄路，一直走到主耶稣再来的那日。
三、 身份和责任
使徒保罗在腓立比书3：17说：“ 我们却是天上的国民．并且等候救主、就是主耶稣基督、从天上降临。”使我们明白我们这些基督徒、我们这些门徒，都有一个属天的身份----“天国的子民”。但我们还有一个属地的身份----“世上的公民”。这两种身份伴随我们一生，这两种身份在我们的生活中也经常会失去平衡。比如主日我们要去履行“天国子民”敬拜主的义务时，“世上公民”会提醒你工作一周了，要享受在家休息的权利呀、要享受和朋友相聚的快乐呀等等；在周间查经，“天国子民”提醒你作为枝子，要时时与主连接、“世上公民”就时时用“天气不好、太累、太远等“各种理由来拉住你；敎会生活，“天国子民”提醒你要服事人---我为人人、“世上子民”告诉你人要服事你---人人为我；
路加□音9：24-26“因为凡要救自己生命的、〔生命或作灵魂下同〕必丧掉生命．凡为我丧掉生命的、必救了生命。人若赚得全世界、却丧了自己、赔上自己、有甚么益处呢。凡把我和我的道当作可耻的、人子在自己的荣耀里、并天父与圣天使的荣耀里、降临的时候、也要把那人当作可耻的。” 这里也道出了两种身份的关系。让我们明白耶稣基督为我们舍命，使我们做门徒的也要舍去老我的生命而得到永恒的生命；使我们能得到“天国子民”这属天的身份，我们不以□音为耻，明白生命的目的不是去攫取，而是去与人分享这□音的好处，在舍弃中得以明白什么是生命的丰盛。
用“天国子民”的生命活在“世上公民”的生命中，在“世上公民”的生活中活出“天国子民”做盐、做光的生活，时时刻刻思考跟从主的意义，明白耶稣对门徒的呼召、体会他对门徒的爱、知道基督的信仰是我们生命的主导，不是生活的点缀。帮助每一个“世上公民”都能拿到属天的身份“天国子民”，成为耶稣基督的眞门徒！
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