榮耀的教會７－合一的生活 ２
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經文: 以弗所書 4:1-16
保羅的書信, 在信仰與生活方面, 非常注重其中的平衡. 以弗所書, 就是保羅書信的範本. 以弗所書前3章說到我們我們屬靈的財寶 (wealth), 後3章說到我們在地上與主同行的生活 (walk); 前3章說到我們信仰上的豐盛 (riches), 後3章說到我們在生活上的責任 (responsibility); 前3章說到我們信仰上的教義真理 (doctrine), 後3章說到我們在生活上的義務 (duty).
屬靈的財寶 (wealth)
與主同行的生活 (walk)
蒙召享受 神各樣屬靈的福氣 (第1章)
行事與蒙召的恩相稱 (4:1-16)
合一而行 (walk in unity)
與主一同復活, 一同坐在天上 (2:1-10)
脫去舊人, 穿上新人 聖潔而行 (walk in purity)
與 神和好, 與人和好 (2:11-22)
夫妻, 父子, 主僕的關係 和睦而行 (walk in harmony)
基督與福音的奧祕, 勝過撒但 (3: 1-13) 基督精兵
得勝而行 (walk in victory)
今天我們就要繼續來看保羅如何在生活上對我們合一而行的教導, 使我們能夠建立榮耀的教會
三. 合一而行的恩賜 (4:7-11)
保羅從同樣的信仰恩典和同樣的信仰根基, 說到不同的屬靈恩賜. 神賜給每一個基督徒都有一些屬靈的恩賜, 為的是要合一與造就基督的教會. 首先讓我們認清楚才幹與恩賜的分別. 有的人與生俱來一些才幹, 例如有人對音樂, 體育有特別的天分. 在這方面而言, 人並不是受造平等, 有人體質好, 有人天分好. 但是在屬靈上, 每一個基督徒都有屬靈的恩賜, 為的是能夠服事 神,建立教會, 榮耀 基督.
屬靈的恩賜, 是如何發現? 如何發展? 是經由與弟兄姊妹相處之間發現與發展. 這些恩賜不是像玩具一樣讓你把玩 (toy to play), 他們是你成長的工具 (tool to build with). 這些屬靈的恩賜, 要在 “愛”中去應用, 否則就成為彼此攻擊的武器, 正如哥林多教會所發生的事情一樣 (參見哥林多前書12-14章).
保羅教導我們, 這些恩賜是主基督在聖靈裡賜給我們的 (參見以弗所書4:8-10). “他升上高天的時候, 擄掠了仇敵, 將各樣的恩賜賞給人”. 這裡保羅乃是用得勝征服者的例子說到基督的榮耀得勝. 只是這裡的仇敵 (captives), 不是指敵人, 乃是指那些因為罪, 被撒但擄掠的人, 他們死後, 被拘禁在陰間的監獄裡 (參見彼得前書3:18-20). 現在因為藉著相信和接受耶穌基督, 他們被釋放了, 而且當主耶穌升上高天得時候, 被他帶領升上高天. 這句話, 出自詩篇68:18,是大衛預言主耶穌得勝的詩歌.
在新約聖經中, 有三個地方列出了屬靈的恩賜, 就是在哥林多前書12:4-11; 12:27-31; 羅馬書12:3-8; 以弗所書 4:11. 這三處經文所提到的屬靈恩賜並不完全一樣,或許保羅並沒有完全列出所有的恩賜, 但是這些恩賜都是基督教會要正常運作所需要的. 在這些恩賜中, 保羅在此提出了4種職分:
使徒: 使徒的意思, 就是為了特別使命被差遣的人. 在這裡是為了福音的使命. 主耶穌基督有許多的門徒. 門徒是跟隨者或學習者, 但是在這些門徒當中, 主耶穌挑選了12位使徒. 因此使徒必需是主耶穌親自挑選, 他們能夠作主耶穌復活的見證, 意思就是他們都親眼見過復活的主 (參見使徒行傳1:21-22; 哥林多前書9:1-2), 在他們傳福音的時候, 主耶穌也特別賜給他們行神蹟的權柄 (參見馬可福音16:15-20). 他們成為教會建立的根基, 而基督為這根基的房角石 (參見以弗所書2:20). 因此今天, 沒有使徒了,, 我們絕對不需要自稱是使徒, 但我們每一個基督徒, 都是被主差遣成為福音的使者. (參見約翰福音20:21)
先知: 一般人都會以為先知就是算命說預言的人. 其實在新約初代教會的時期, 先知是領受 神啟示和將 神的話教導人的人. 那時候聖經還沒有完成, 因此 神藉著聖靈的啟示, 將 神真理的奧妙啟示給那些有特別屬靈恩賜的人, 使他們能了解明白 神奧妙的真理, 將他們記錄下來, 並且教導人明白 (參見以弗所書3:5). 保羅在哥林多前書13:2這樣說, “我若有先知講道之能, 也明白各樣的奧妙, 各樣的知識…”. 這些都使 神真理的奧妙與我們能夠學習明白的知識. 先知的目的, 乃在於造就, 安慰, 與勸勉 (參見哥林多前書14:3). 今天的基督徒, 已經已經不再從聖靈得到這樣先知的啟示, 因為 神的啟示已經完全, 聖經也已經完成. 因此今天不再需要先知的職分, 但我們也應該有先知的功能, 那就是造就, 安慰, 與勸勉, 而這些都是藉著 神已經啟示的話, 就是聖經的話.
傳福音的: 這些人他們在各處傳揚 神福音的信息, 使人得救 (參見使徒行傳8:40; 21:28)當然今天每一個傳道人都必需是傳福音的, 要作傳道的工夫 (參見提摩太後書 4:5). 使徒和先知已經立下了根基, 這些傳福音的, 必需在這根基上傳福音拯救靈魂. 今天每一個基督徒, 都應該是傳福音的. 一個沒有傳福音恩賜的人, 也絕對不能免除他對福音的熱心和負擔.
牧師和教師:在這裡 〞有〞沒有重複， 表示牧師和教師是同一職分的兩個工作。 牧師， 原文的意思， 就是牧者， 指出教會就是一群羊群 （參見使徒行傳20:28）。他的責任就是要餵養和帶領羊群 （參見彼得前書5:1-4. 長老就是牧者的意思）。餵養的食物， 就是 神的話。 神的話是我們腳前的燈， 路上的光， 是帶領我們的杖。 教會中沒有任何的活動能夠取代 神的話。
四. 合一而行的成長 (4:12-16）
一間教會聘請傳道人， 並不是請他來做事， 然後付他薪水；教會呼召一位傳道人，是成為牧者, 要帶領羊群往前走，他 是領導者的地位。 他不只要餵養， 還要教導， 使教會能夠成長。
這段經文， 教導教會要在基督裡， 在使徒和先知段根基上， 跟隨牧者，能夠向下扎根， 然後向上結果。 教會段目的就是要建立基督， 認識基督， 長成基督， 連於基督。 而要成就這些目標， 就是在真道上能夠同歸於一。 因此真道的餵養非常重要。 保羅勉勵年輕的提摩太要作無愧的工人， 就是 〞按著正意分解真理的道〞。 教會的成長， 應該要在真道上合一的成長。
親愛的弟兄姊妹。 現在教會正要步入40週年， 我們也已經準備購買法拉盛109分局後面的大樓地下室， 約有4000呎的地方， 要作為建堂之用， 那裡非常方便， 離地鐵很近。 但最要緊的， 是全教會要同心合意， 為了建立基督的教會。 我們已經有使徒和先知的根基， 就是新舊約聖經全部， 我們也有傳道人。 目前馬維兵弟兄和周美櫻姊妹， 都已經在進修神學， 有牧師和教師， 我們注重聖經的教導， 我們有許多的查經聚會。 今天我到銀行， 遇到一位行員， 他在其他教會聚會， 他很希望聽我們教會的講道， 因為有系統的教導。 我已經給了他我們教會的網站。 弟兄姊妹我們很有福氣， 能夠有許多的聖經教導與查經， 使我們能夠離開基督道理的開端， 慢慢進入完全的地步。 現在我們需要有傳福音的。 我們月底有第一次的福音餐會， 盼望大家都能夠成為傳福音的人。
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