更新的事奉（羅馬書12:1-2）（聯合退修會）
聖靈更新－成為新人（提多書3:4-7）
心意更新－穿上新人（以弗所書4:23-24）
事奉更新－活出新人（羅馬書7:6）
“所以弟兄們，我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良，純全可喜悅的旨意”。
我們教會今年的主題是 “更新而變化”，因此讓我們藉這次的退修會，一起從主的話語中，來思考這個主題。聖經基督信仰的一個特點，就是更新，這是與其他宗教信仰最不同的地方。我們的信仰，不是一個補釘式的信仰。主耶穌曾經在路加福音5:36-39設一個比喻來說明。“耶穌又設一個比喻，對他們說，沒有人把新衣服撕下一塊來，補在舊衣服上。若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的，和舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡。若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。但新酒必需裝在新皮袋裡。沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好” 。什麼叫作補釘式的信仰？就是縫縫補補的信仰。最好的例子，就是所謂功德論的信仰。以前犯了罪，現在能夠以作功德，積功德的方式，來補償以前所犯的，所謂後功補前過。這是自欺欺人的想法。我們的信仰，是更新生命的信仰。哥林多後書5:17這樣說，“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了”。因此我們都是新造的人，是新皮袋，裡面裝有新酒的人。讓我們從這個角度來思考 “更新的事奉”。使我們對事奉的觀念有所更新，對事奉的態度有所更新，對事奉的能力有所更新。
一. 更新的事奉（羅馬書12:1-2）
“所以弟兄們，我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良，純全可喜悅的旨意”。
1. 聖靈更新----成為新人（提多書3:4-7）
“但到了 神我們救主的恩慈，和他向人所施的慈愛顯明的時候，他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗，和聖靈的更新。聖靈就是 神藉著耶穌基督我們救主，厚厚澆灌在我們身上的，好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。”
我們今天之所以能夠事奉 神，絕對不是因為我們好，不是因為我們能。羅馬書12:1說，這是因為 神的慈悲，神的慈愛，神的憐憫。因為 神的憐憫,不是因為我們自己所行的義，所積的功德， 是藉著主耶穌基督的寶血，用聖靈更新了我們，使我們成為了新人。我們這個新人，是有 “聖靈的印記”（參以弗所書1:13）。聖靈在我們得救的時候，已經為我們施行了聖靈的洗，為我們印上了這個印記。蓋印，表示所有權，因此 在我們得救的時候，神用聖靈更新了我們，也為我們蓋了印，表示我們從今以後是屬於 神的，祂也將我們的名字寫在 “羔羊生命冊上”，這羔羊生命冊就是 神家的戶口名簿。因此我們之所以能夠事奉 神，乃是因為 神的慈悲，使我們能夠有分於這個榮耀的事奉裡面。
2. 心意更新----穿上新人（羅馬書12:1,2；以弗所書4:23,24）
我們得救，聖靈更新我們之後，我們必需作的一件事，就是要心意更新。我們或許會覺得奇怪，聖靈不是已經更新我們了，我們的心意不也自動更新了嗎？請問你，得救的人，會不會犯罪？會！為什麼？因為我們人都有罪性？因為有撒但的試探？這個問題，我想下午有問題解答的時間，我們再詳細地來探討這個很實際的問題。當我們得救的時候，是我們靈魂得救恩（參希伯來書10:39；彼得前書1:9），我們還是生活在這個充滿試探的世界中，這個得救的新人，還是會受肉體的情慾，眼目的情慾，今生的驕傲的誘惑與試探。因此我們需要心意更新。聖靈更新，我們成為新人。心意更新，我們要穿上新人。正如以弗所書4:23,24所說，“又要將你們的心志改換一新。並且穿上新人。這新人是照著 神的形像造的，有真理的仁義和聖潔”。這個心意更新的第一步，就是 “受水洗”。這是受洗很重要的意義。聖靈的洗，是我們得救的時候，藉著聖靈的更新與蓋印，我們已經歸入了兩千年前五旬節的洗了。我們成為了 神的兒子。加拉太書3:26這樣說，“所以你們因信基督耶穌，都是 神的兒子”。接著3:27說，“你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了”。受洗，是為了歸入基督的教會，也為了要立志披戴基督。因此我們受洗，是心意更新，為的是要披戴基督，穿上新人，從此身上帶著耶穌的印記（參加拉太書6:17）。各位受洗的弟兄姊妹，我們是否都已經穿上新人，帶著耶穌的印記？別人知道你是基督徒嗎？
3. 事奉更新----活出新人（羅馬書7:6）
羅馬書7:6這樣說，“叫我們服事主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣”。我們的事奉，不只是聖靈更新，使我們成為新人，不只是心意更新，穿上新人，我們更要在事奉上更新，就是活出新人。我們要將身體獻上，當作活祭。真正的事奉，是全人的事奉，是活的事奉，是聖潔的事奉，是 神所喜悅的事奉。因此事奉，不是只在教會的服事，是在家庭的事奉，在工作職場的事奉，是在我們每天生活中的事奉，這就是服事主，是按著心靈新樣的事奉。親愛的弟兄姊妹，我們是新人，而且已經穿上基督，我們就要活出基督。保羅在加拉太書2:20這樣勉勵我們，“我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信 神的兒子而活，他是愛我，為我捨己”。
二. 變化的事奉（出埃及記3:1-6）
“不要效法這個世界。只要心意更新而變化”。我們的事奉，不只是更新的事奉，也應該是變化的事奉。聖經教導我們不要效法這個世界，也就是說，我們的事奉，與世界的事奉，完全不同，是更新的，是變化的。我們要從摩西所經歷的異像，來看變化的事奉。
出埃及記3:1-6這樣記載，“摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群，一日，領羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒燬。摩西說，我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢。耶和華 神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說，摩西，摩西。他說，我在這裡。神說，不要近前來，當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。又說，我是你父親的 神，是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。摩西蒙上臉，因為怕看 神”。
1. 聖靈同在----聖潔的事奉
弟兄姊妹，我們的事奉，是聖靈同在的事奉。摩西在八十歲的時候，神呼召他。其實，摩西在四十歲的時候，已經自己準備好要服事 神。他四十歲那年，學了埃及一切的知識，又有愛自己同胞的愛心，為了一個被埃及人欺壓的以色列人，打死了埃及人，後來逃到曠野。神應該在這個時候使用他，不是嗎？誰比他更具備被 神使用的條件？這是世界的看法！只要你有能力，只要你能為公司賺錢，你的生活是不應該被干涉的，你有你的privacy 隱私權，你的信仰也不應該被列入考慮，否則就是違反了平等原則 discrimination。但是 神要用人，第一步，就是要求我們要 “聖潔”。利未記19:1,2 “耶和華對摩西說，你曉諭以色列全會眾說，你們要聖潔，因為我耶和華你們的 神是聖潔的”。那一天，摩西看見這個異象，要近前觀看，神對他說，將鞋脫下，因為那地是聖地。有 神同在的地方，就是聖地。今天 神藉著聖靈居住在我們心裡，與我們永遠同在， 我們就是聖靈的殿，是聖地。脫鞋，表示我們謙卑，表示除去污穢。因此我們的事奉，是聖潔的事奉。弟兄姊妹，每一次當我們要事奉主的時候，請我們要戰戰噤噤的省察自己，是否聖潔在主的面前？
2. 聖靈燃燒----能力的事奉
摩西看見了這個荊棘燃燒的異象。為什麼是異象？因為荊棘燒著，卻沒有燒燬！原來我們的事奉,是聖靈燃燒的事奉，是能力的事奉。我們是否經常覺得事奉沒有力量？為什麼會這樣覺得？因為我們是自己在燃燒，沒有讓聖靈燃燒。請問，為什麼荊棘沒有被燒燬？因為不是荊棘在燃燒，是聖靈在荊棘裡面燃燒。如果是荊棘在燃燒，不要幾秒鐘就全部燒光了。如果我們經常覺得事奉沒有力量，那麼就是我們自己在燃燒，自己在作。神為什麼要讓摩西看見這個異象？因為八十歲的摩西，其實就是荊棘之身，還能夠有什麼作為？他從40歲等到80歲，等了40年了，80歲的時候，他在詩篇90:10這樣說，“我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩。轉眼成空，我們便如飛而去”。在這個世界上，你能看到一位80歲的老翁，拿著履歷表去找工作嗎？有人會用他嗎？這世界不用，但 神要用！神讓摩西看到，能力的事奉，不在於身體的狀況與年齡，能力的事奉，在於你裡面聖靈的燃燒！而聖靈燃燒的動力，在於我們的聖潔。我們如果過一個不聖潔不得勝的生活，聖靈不會燃燒，聖靈會擔憂（參以弗所書4:30），聖靈會嘆息（參羅馬書8:26）。能力的事奉，使我們有能力過聖潔得勝的生活，使我們對罪敏感。主耶穌說，“他（聖靈）既來了，就要叫世人為罪，為義，為審判,自己責備自己”（約翰福音16:8）。能力的事奉，使我們喜悅讀 神的話，而且能夠明白。主耶穌說，“只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（進入）一切的真理”（約翰福音16:13）。能力的事奉，使我們能夠有能力活出聖潔的生活，並且在各地成為主榮耀的見證。主耶穌說，“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作（成為）我的見證”（使徒行傳1:8）。聖靈的燃燒，使我們更聖潔，我們更聖潔，也使聖靈更燃燒，我們就能夠為主發光，成為主榮耀的見證。
3. 燒而不燬----燃燒的事奉
摩西看見這個荊棘燒而不燬的異象，成為他往後40年事奉的動力。他帶領二百萬的以色列百姓，40年經過曠野地。在120歲 神要接走他的時候，聖經這樣記載，“眼目沒有昏花，精神沒有衰敗”（申命記34:7）。40年燃燒的事奉，沒有讓摩西更蒼老。正如迦勒在服事 神45年後，他也這樣說，“自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照他所應許的，使我存活這四十五年。其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣。無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何”（申命記14:10,11）。親愛的弟兄姊妹，我們的事奉，是燒而不燬的事奉，是聖靈燃燒的事奉。不是你自己在燃燒，是聖靈在燃燒，然後藉著你發光，是燒而不燬的事奉。讓我們學習摩西與迦勒，無論是爭戰，無論是出入，我們只要潔淨自己，讓聖靈燃燒罷！
三. 得力的事奉（以賽亞書40:31）
“但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏”。
我們的事奉，是更新的事奉，是燃燒的事奉，也是得力的事奉。我們在事奉中，不會累，也不應該累，因為又不是你自己在燃燒，是聖靈在燒。而聖靈是所有能力的源頭，因此我們也能從聖靈得力。“但那等候耶和華的，必從新得力”。這裡的等候，英文用 “ wait upon”，不是 “wait for”。是的，wait upon也有等候的意思，但更是 “服事”的意思。今天我們不是在等候耶和華，每天在講 “等候主，等候主”的人，好像很屬靈，其實，是最不屬靈的基督徒。為什麼這樣說？因為你在等候某人，表示某人還沒到。我們等候主，表示主還沒來。今天我們絕對不是在等候主，因為主已經藉著聖靈居住在我們心裡，並且永遠沒有離開我們。今天其實是主在等候我們，等候我們更多順服聖靈的引導，等候我們更多讀 神的話，更明白 神的旨意，等候我們更聖潔生活，等候我們更多在生活中成為他的見證。我們又經常有這樣的經驗，就是等候往往不是一件容易的事。掃羅王等候撒母耳先知，等了七日，等不及，自己上了祭壇獻祭，使 神厭棄他。摩西等了40年，到了80歲，真有些心灰意冷，當 神呼召他的時候，竟然以拙口笨舌來拒絕 神的呼召。弟兄姊妹，等候不容易阿！這一節經文，應該這樣翻譯，就是 “但那服事耶和華的，必從新得力”。這樣的事奉就對了!！我們愈事奉，愈有力，愈事奉，神就將更多的恩賜賜給你。
1. 展翅上騰----享受的事奉
這節聖經告訴我們，服事耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰。“展翅上騰”是什麼意思？好像很有力量，可以從地上就衝上高天。弟兄姊妹，我們看鷹鳥是如何飛翔在高空？他們是展翅翱翔在空中。因為他們的翅膀可以伸長到六尺長，而且非常的重，因此他們如果是拍翅而飛的話，很快就會疲倦而掉在地上。他們翱翔，絕對不是拍翅，而是展翅，乘風而上騰，在空中遨遊與享受。 “風”在聖經裡面，是代表聖靈。我們的事奉，能使我們得力，乘著聖靈之風，翱翔天際，享受事奉。
2. 跑不困倦----喜樂的事奉
我們的事奉，不只是享受的事奉，也是喜樂的事奉。我們的事奉，是快跑跟隨主的事奉，因為主愛的吸引。我們的事奉，是向著標竿直跑的事奉，因為我們要得那不能壞的冠冕。為什麼快跑而不困倦，乃是因為喜樂與盼望。喜樂，是因為能夠跟隨愛我們的主，盼望，是因為等待主的再來。
3. 走不疲乏----持久的事奉
我們的事奉，也是持久的事奉，是我們一生的事奉。
請記得，事奉的開始，是因為 神的慈悲與憐憫，藉著聖靈更新了我們，使我們成為新人， 也讓我們都能夠心志更新，穿上新人，更要在事奉上更新，活出新人，讓我們的以聖潔的生活來事奉，讓聖靈因著我們的聖潔而燃燒起來，是燒而不燬的事奉。使我們的事奉，是一種享受的事奉，喜樂的事奉，持久一生直到主來的事奉。
曾經聽過一位靈恩派的傳道人這樣說，他渴慕許多屬靈的恩賜，因此他就對 神這樣禱告，他禱告說，“神阿，如果你不賜給我恩賜，我就無法事奉你”。弟兄姊妹，當你聽到這樣的禱告的時候，你覺得如何？事奉的原則，不是你有恩賜了，你能了，神才要用你。以賽亞先知在異象中，看見主的寶座，他也聽見主的聲音，“我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢?”（參以賽亞書6:8）請注意，不是誰 “能”為我們去，是誰 “肯”為我們去？事奉的原則，是你肯不肯？你肯，神就能，你能，神不一定肯，但是如果你能又肯，神一定會用你，然後在服事中，神就使你更 “能”。
盼望我們都一起來回應 神的呼召，對 神說，“我肯，我在這裡，請差遣我”。
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