生死･得失差一线
文 / 陈英美
生与死，不在我们手里；但我们却可以因著信了神，而让我们得著多彩多姿的生命，而不是悲悲惨惨的离世。
2011年5月1日清晨，我带著愉快的心情，买了好多好吃的，到了我看护的一位伯母家中。我在楼下煮汤，切好木瓜，到二楼看了她一眼，见她盖著被，睡得熟甜，就下楼了。过了中午，未见她起床。再看一眼，开始害怕。打电话给许传道（许医师），问说，「怎么一个人睡觉时，眼睛是开的？」他告诉我，她死了。我禁不住嚎啕大哭，马上打电话给当地的牧师。20分钟后，牧师来到，确定她已去世。Call 911，来了九位警察，照相，写报告，查医生电话，看她吃的药。然后，Call她的家人。这位伯母的儿子已因肝癌去世，丈夫也胰脏癌去世。只能Call她在加州，也是肺癌末期的女儿，还有住在新泽西州，惟一健康的的女儿。直到下午6点，尸体才被移走。但没有一个家人赶来，只有我和一位牧师。后来牧师决定先火葬，然后安排教会的追思礼拜在6月底。
回想过去三周，我24小时陪她，或祷告，或吃饭，或每天坐计程车去作放射线治疗。她睡著了，我就读圣经。但这突如其来的状况，没有医生任何的预警，很难令人接受，我彷佛失去了一个重要的亲人，激动得痛哭起来。
她很瘦弱，每天都非常紧张，在乎她的病情进展。但即使病入膏肓了，也死守著这间价值60万的犹太区老房子，和紧紧抓著银行50万元的巨额存款，舍不得花上一毛。这让我想到「以扫贪恋世俗，因为一点红豆汤，结果就失去了长子的名份」（希伯来书十二章16节）。也想到传道书五章10 节说，「贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。」我禁不住地为她的生命愁苦。有天下午，我坐在窗口，对躺在病床上的她说，「你看天空的云多美，树也很美，鸟语花香的，神的创造真是美丽」，我真心希望她能藉由欣赏造物之美，「离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海、和其中万物的永生神」（使徒行传十四章15节）。
很遗憾，从前她的先生好爱主，勤上教会，家中还开放作小组查经。她却一点也不喜悦这些属灵上的事。但神依然爱她，在她人生最后旅程，仍差派我与季湘姊妹前后照顾她一段时日，与她一同祷告，关心她，买她爱吃的台湾小吃、点心、红豆糕、麻□。也在当地教会周三祷告会中，请大家为她祷告。但在她人生最后的日子里，似乎也没能享受主的慈爱和主里的平安。如今她是否已在天家与先生、儿子团聚？我更是不能肯定！
回康州家中，我思索著一个古老的哲学问题，什么是生命？人生来去匆匆，死了，一个都带不走；但死了，生命真如灯灭，不曾留下什么，甚至连踪迹也无处可寻吗？
回想去年10月9日（2011年），我们全家飞回台湾见公公最后一面，他却是满怀喜乐的去了天堂。他一生算是值得了，认识真神，儿女孝顺，到过50多个地方旅行。他教书50多年，年轻时，在台湾台中二中和各补习班教联考班，一班200个学生。看学生疲倦，他就唱蔡琴的歌，说说笑话，为学生们提神；也在台湾空中大学教历史地理；也在教会教主日学，又写了一本《基督教与中国历史》，造就教会；最后虽坐轮椅、插管子了，还是坚持到教会崇拜。他无论做什么，都像是给主做的。在我们的记忆中，他是一个知足常乐的属灵长者，总是很开怀、潇洒，把愉快带给别人。来康州探亲时，他只要在后院草坪享受日光浴，就很满足。最后在病床上，也是唱歌安慰来看他的人。这种生命，活得精彩，叫人羡慕；即使离世，也是与主同在，好得无比（参腓立比书1章23节），且留下仁爱的精神和美好的见证，令后人缅怀。他的生和死，就是保罗说的，「无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活著就是基督，我死了就有益处」（腓立比书一章20-21节）。
我也不禁感叹：的确，生命的长短在神的手中，不是我们所能掌控的。但人生在世，要如何才能不白来世上走一回？这却不是我们能够推诿的。我想，最有意义、最要紧的事，就是找到这位掌管万有和生命的主宰，耶稣基督，然后专一的信靠他。约翰一书五章12节说，「人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命」。是他将生命赐给我们，又住在我们里面，且把他一切的丰盛赏赐我们，叫我们的生命也能够丰盛，使我们活出值得的人生，并且我们这复活的生命要吸引人也得重生的生命！
约翰福音十一章25节，耶稣宣告，「复活在我，生命也在我」。我们信他的人，虽然死了，将来还要以复活的身体再来。我想，这就是圣经为甚么常用「睡了」来形容「基督徒的死亡」，因为还要醒来。吊诡的是，圣徒的生命乃是为主失丧生命的，就要得著生命（参马太福音十章39节）！这生命不是死了就结束了，乃是还要复活；复活的是不朽坏的，荣耀的，强壮的，灵性的，且要存到永生的（参哥林多后书十五章42-44节）。各位，我们基督徒的确能处生，也能处死。我们能处生，能在这罪恶世界活出神的美善和爱；我们能处死，因为我们知道圣徒的死是安息的、是美好的、是有盼望的。
弟兄姊妹啊，我们既在神的恩典里已得著了这样的生命，就不要忘记日日与他亲近，享受他话语的甘甜，好使灵里饱足，智慧加增。以前是贪爱「世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲」（约翰一书二章12节）；但如今这一切不再吸引我们，乃是专心爱神，刻苦己心，奔走天路，活得得胜，也喜乐有余，盼望有余。
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